【静观待变】以静制动、以拖待变是什么意思

【静观待变】以静制动、以拖待变是什么意思

【答案】 一、以柔克刚 太极拳以柔克刚,这很符合老子的道家思想.老子认为,天下之柔弱莫过于水,最卑下的也莫过于水,然而,最坚强的胜利者也是水.老子曾说：“天下之至柔,驰骋天下之坚.无有人无间,吾是以知无这之有益.不言之教无为之益天下希及之.”气和水最柔弱,但它无所不入,又无所不能出.所以虚无柔弱者无所不通,又无有不可穷者.至柔不可折,那也就是无为之益了. 何谓以柔克刚?即与对方交手时,跟随对方之劲路,随屈就伸,人刚我柔,我顺人背,虽变幻无穷,但丝毫不含抵抗性.以柔克刚,关键在不顶抗对方,而是让它的力量在我之圈里走化掉,使之引进而落空.如果你加力于对方身上,原想可以把对方击倒,然后你进入对方的圈里,感觉到什么都没有,就像是一座空城,突然失去方向,失去光明,自己的破绽又暴露无遗,你会不战而自栗.在推手中就怕遇到这样的高手,他的内劲忽隐忽现,若有若无,见之有形,按之无迹.你用的刚劲越猛,跌得就越惨.所以笔者和侯春秀老师推手时,根本不敢用力,因为用的劲越大,它的反作用力以及惯性力量就越大,最后还是回击到我的身上. 柔是无限的,取之不尽,用之不完；而刚劲则是有限的,不管有多大力量,其能量既有限又易折损.拳经云“任他巨力来打我,牵动四两拨千斤”,此即是以小力胜大力,避实就虚,以柔克刚,实非虚语. 二、以明对暗 何谓以明对暗,即是“人不知我,我独知人”.通过长期练太极拳的走架和推手,可使之由招熟而渐悟懂劲,由懂劲阶及神明,也就是功夫到了懂劲和知己知彼的程度.功夫由听劲而来,能听才能懂.所谓称斤量尺,知己知彼,百战不殆. 太极拳的懂劲功夫是经过长期训练得出来的.推手专用以训练这种听劲,使之感觉特别灵敏,能听懂对方劲之动向.所谓“听之于心,疑之于耳,行之于气,运之于手”；“以心行意,以意行气,以气运身,听而后发”.听劲要准确,能听懂对方的劲路就能控制他,这样就能“人不知我,而我独知人”,进击的目标就特别精确.如果你的侦察不明,判断错误,则你的进击只能是盲目和危险的举动. 三、后发先至 后发者是以静待动,不是不动而是等机会发动.所谓后发先至是动度的准确性以及时间、地点和速度的确定性.两人在交手时,“彼不动,己不动；彼未动,己先动”.太极拳以“动急则急应,动缓则缓随”,心神镇静,观敌来势,审势待,手、眼、步法相一致.对方打不着你的时候,距离不够不可先发,发则失误,浪费精力,且易至被动的位置或反被对方击倒.《天远机论》曰：“见空不打,见人不上.拳不往空打,打起不空落.手起脚要落,足落手要起.心要占先,意要胜人.身要攻人,步要过人.前腿似弓,后腿是蹬.头要仰起,腰要长起,丹田要运起,自顶至脚,一气相贯.”当敌与你的距离、时间足以威胁到你的安,全,也就是对方能在瞬间击到你时,你之意在先,其速更迅.所谓起手如闪电,打下如迅雷,能在更短的距离和时间内击到对方,即是后发先至.其关键是时间、地点和速度,三合为一,身法要灵敏,速度要恰当,动作要轻快,变化要精微. 后发先至还表现在双方推手时,对方用劲向我发来,其破绽必露,我以即化即发,即化即发,后发制人,即在对方将发未发时,我之意先,把对方击出、击倒. 四、以静制动 以静制动,遇敌不乱,沉着机智.在行拳走架时,意念要做到面前无人如有；与人搭手或散打时,要做到面前有人如无人；在技法上能做到面前有手不见手,胸前有肘不见肘.也就是在交手时起手不空落,不发则已,一发必中.诸如“彼不,己不动；彼未动,己先动”这些技击上的策略,都必须静观敌情,找准出击时机.以静制动,并非不动.所谓心机一发,四肢皆动.发手以得人为准,以不见形为.静候伏机,如猫之捕鼠、鹰之捉兔、虎豹之扑牛追羊,无不惊心动魄,先静后动.以静制动,主要是观察来势之机,揣敌人之短长,静以待动,动以处静.静如山岳,动若处子.一触即发,一击必胜,这就是以静制动的效果. 五、贵化不抗 贵化不贵抗,主要是在对方向我攻击时,我以化解的方法,使对方的攻击力量不能作用在我身上,我的化劲分散和削弱了对方的攻击力,使之对我构不成重大威胁. 化功是一种高级的技击防卫法.太极拳推手的化劲方法,主要是在接触发劲的一瞬间,及时依靠自身(身法)极小的运动,把对方的进攻力量消耗掉.贵化不抗,应不丢不顶,而不是一味地化解.化者不能招招化尽.赵堡太极拳人化解的方法,主要是半圈化半圈

这个解释是对的