阅读下面的文章,完成23〜27题。（11分）
“花儿”为什么这样红
①在祖国的西部，在那遥远的地方，自古流传着许多自然质朴的民歌。其中“花儿”以其悠久的历史传承、丰富的吟咏主题、独特的演唱形式和深厚的文化底蕴，成为一朵盛升于大山乡野的奇葩①。
②“花儿”也称“少年”，是中国西部地区特有的一种民间歌曲。“花儿”滋长于西北青、甘、宁、新四块文化沃土之上，并为汉、回、土、藏、撒拉、蒙古等民族传唱。按地域流派划分，“花儿”可分为洮岷“花儿”和河湟“花儿”两种。青海是“花儿”的故乡，河湟“花儿”更是西北“花儿”的精魂。河湟“花儿”最早见于明代，至今流传了 500多年。
③“花儿”的唱法跟曲调有关，不同的曲调有不同的“令”。按照演唱区域划分，可分为“湟源令”“川口令”“循化令”等；按照演唱民族划分，可分为“土族令”“撒拉令” “保安令”等；按“花儿”的衬词又可分为“白杜丹令”“水红花令”“沙燕儿绕令”等等。 民间自发形成的“花儿会”为这种民间艺术提供了更为广阔的表演空间。据统计，河湟地区有上百种“令”，至今仍在举行，并且规模盛大的“花儿会”达30多处。
④热爱自然，热爱“花儿”的河湟人,________是劳作田间、放牧山野，________赶赴集会、外出打工,________在赶车的路上，一有闲暇，________要漫上几句悠扬婉转的“花儿” 以表心怀:“‘花儿，本是心上的话，不唱是由不得个家②。”在这里，人人熟悉“花儿”的内容和唱法，人人有一副唱“花儿”的好嗓子，男女老幼遨游于“花儿”的海洋，尽情表 达他们对生活的热爱和对理想的追求。
⑤河湟“花儿”的取材十分广泛。从神话传说、历史故事到宗教人文、民俗风情，从天文地理、自然风物到山川草木、花鸟鱼虫，凡人类生活中的万象百态，无所不包。
⑥礼赞生命、歌唱青春是“花儿”的主旋律。少年时代是人生中最为宝责的时光， 充满着朝气与活力，憧憬着未来和希望。“花儿里赛不过藏金莲，人里头好不过少年。” “花儿”告诫青少年，青春易逝，要珍惜韶华，发奋学习，有所作为，才不辜负美好的生命和青春。“年轻的时候草尖上飞，老了时再不会后悔。”通俗的语言传递出老百姓朴实的人生观，它与“少壮不努力，老大徒伤悲”的古典诗句一样，有着强烈的警示意义。
⑦诉说衷肠、歌唱爱情是“花儿”的生命。在田间地头，在除草的妇女们“尕马儿你拉回了来,拉回了缓来”的婉转的歌声里，蕴涵着她们对美好生活的希冀，也流露出一对在外务工丈夫深切的思念。在山岗野岭，年轻的牧人高唱“上去个高山望平川，平川里一对儿杜丹”。歌喉里燃烧着青春的激情，传递着他们对爱情的憧憬。
⑧此外，“花儿”还涉及出门人对家乡的思念、亲朋好友之间的深情厚谊、新时代风貌和生产生活中的喜怒哀乐等内容，虽数量相对较少，但情真意切，听来回味无穷。
⑨河湟“花儿”在艺术上最突出的特点是比兴手法的大量运用。比兴手法的使用，使河湟“花儿”生动传神，美如天籁。例如，“红嘴鸦落给了一河滩，咕噜雁落在了一草滩；拔草的尕妹妹坐塄坎③，活像是才开的杜丹。”
⑩河湟“花儿”以朴实、生动的语言，优美的曲调表达人们对亲情、友情、爱情的眷恋，对美好生活的向往，反映出河湟人丰富多彩的情感世界。
[注]①葩(pā）：花。②个家：自己。③塄坎（léngkǎn）:田埂。
23.第④段中空缺处应填人的词语正确的一项是(2分）
A.无论 或者 乃至 就 B.不论 或者 甚至 都
C.无论 还是 甚至 都 D.不论 还是 乃至 就
24.选文第③段所运用的说明方法有哪些？（2分）
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25.第③段画横线句子中的“上”和“多”字能否去掉？请说明理由。(3分)
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26.请用“||”划分选文⑤⑥⑦⑧段的层次，并说明其结构关系。(2分）
⑤⑥⑦⑧
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27.从选文来看，河湟“花儿”的基本主题有哪些？ (2分)
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