四禅八定的最高境界是什么,有没有脱离轮回?听说外道也可以修四禅八定?

四禅八定的最高境界是什么,有没有脱离轮回?听说外道也可以修四禅八定?

又叫四静虑或色界定.
即色界天的四禅.色界天的四禅与无色界天的四无色定,合称八定,所以说八定包含四禅.
四与八并举,因为色界与无色界相对,则在色界为“禅”,在无色界为“定”；若以色界、无色界相对于欲界之“散”,则色及无色二界,皆称为“定”.故合色界的四禅定与无色界的四无色定,而称之为八定.
又如果区别色界及无色界的禅定,则色界之禅定为“定、慧均等”,无色界之禅定,其相微细而“定多慧少”.见《瑜伽师地论》卷十一.
参考《唯识名词白话解》
四禅定者,第一初禅定（新译云初静虑次下同）,得生于初禅天之禅定也,此定具寻与伺之二心所,喜与乐之二受.
第二第二禅定,得第二禅天生果之禅定也,此定无寻伺,但有喜乐之二受.
第三第三禅定,得第三禅天生果之禅定也,此定但有乐受.
第四第四禅定,得第四禅天生果之禅定也.此定离寻伺喜乐,最为寂静.四空定者,
第一空无边处定,可生无色界空无边处之禅定也.此乃作空为无边解,破一切色相之禅定,故名无边.
第二识无边处定,可生无色界识无边处之禅定也.此乃作识为无边解,破第一空无边能观心相之禅定,故名识无边.
第三无所有处定,可生无色界无所有处之禅定也.此乃作所观能观皆为无所有解之禅定,故名无所有.
第四非想非非想处定,可生无色界有顶天即非想非非想处之禅定也,此禅定极为寂静,心想虽有如无,故名非想非非想.见俱舍论二十八.
显扬二卷八页云：超过一切无所有处,入非有想非无想,非想非非想处具足住.
超过一切无所有处：谓超过近分及与根本.非有想者：谓超过无所有想.非无想者：谓于无所有处上境界推求之时,唯得缘无所有极细心及心法.由唯见此境极寂静故.非想非非想处者：谓此处转依,及能依定.