会近乡情怯是什么意思,为什么近乡情更怯？

会近乡情怯是什么意思,为什么近乡情更怯？

“家乡月光，深深烙在我心上，却流不出当年泪光。”近乡情怯，这个让人念念不忘的话题，触动的是离乡之人质朴内心的哪汪泪泉呢？
唐诗有云“近乡情更怯，不敢问来人”，清诗又云“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。无论是古时还是今日，“故乡”在我们的心里面的定义始终是美好的。因为美好，所以不忍破碎它的美，所谓“距离产生美”，大抵缘于此。“情怯”之路，情非得已，当我们徘徊在对家的思念与不忍回归的岔路口，内心其实在上演着一出自导自演的好戏：该不该下车？该不该回家？该不该叫上久未联系的老友聚一下？…………算了吧，他们还会记得我么？肯定不会了，家里又没人，母校老师忙着呢吧，那些花花草草猫猫狗狗在被哪个大宅的主人调戏着吧？额……我还是路过好了。
【“怯”之何起？始于不安矣】
我们大都体验过：当我们去到了幼时向往的胜地，或者见到了一直崇拜的偶像，会显得迷茫、羞怯、无所适从；得知了一直在追的动漫或剧集将要完结，会感觉些许“心塞”，仿佛生活少了一部分……别急，别急着被内心的“安全感”所击垮。
弗洛伊德假定：当个体所接触的刺激超过了本身控制和释放、能量的界限时，个体就会产生一种创伤感、危险感，伴随这种创伤感、危险感出现的体验就是焦虑。对于一个缺乏安全感的人来说，外界环境中的任何一个影响，每一个作用于有机体的刺激物，都或多或少的更易于以一种不安全的方式，而不是以一种具有安全感的方式来被解释。“安全感”缺失这回事，便是心理学中“退行”的表现。
退行是一种被自我用来防止焦虑的防御机制。这种焦虑使人退回到发展的早期阶段，即那种要求很少和相对安全的行为阶段。通常，当第二个孩子来到一个家庭，大孩子将退行，用早期的说话方式，想要奶瓶甚至尿床。成人也可能会退行。想一想，一个男人感受到了“中年危机”，他害怕变老而死去，为了避免与无意识恐惧相连的焦虑，他可能退行到青年时期，变得不负责任、开赛车兜风、试着与女性约会，甚至吃儿童食品。
退行，作为一种心理防卫机制，是指人们在受到挫折或面临焦虑、应激等状态时，放弃已经学到的比较成熟的适应技巧或方式，而退行到使用早期生活阶段的某种行为方式，以满足自己的某些欲望。在古希腊神话中有这么一个预言：底比斯王的新生儿（也就是俄狄浦斯），有一天将会杀死他的父亲而与他的母亲结婚。底比斯王对这个预言感到震惊万分，于是下令把婴儿丢弃在山上。但是有个牧羊人发现了他，把他送给邻国的国王当儿子。俄狄浦斯并不知道自己真正的父母是谁。长大后他做了许多英雄事迹，赢得伊俄卡斯忒女王为妻。后来国家瘟疫流行，他才知道，多年前他杀掉的一个旅行者是他的父亲，而现在和自己同床共枕的是自己的亲母亲。俄狄浦斯王羞怒不已，他刺瞎了自己的双眼，离开底比斯，并自我放逐。我们用一个神话中解释了“心理退行”的极端例子，俄狄浦斯的“恋母”“弑父”的重口“表现”，能否让你对俄狄浦斯最后的“放逐”行为理解些许呢？
这就解释了为什么我们在面对平日里望穿秋水回不去的家乡时，却心生惶恐与疏离感，造成了与往日大相径庭的复杂心情。无论未来是什么样子，我们自身本来就是成长环境各种综合作用下的个体。我们太容易被现实状况撞击现世安稳，我们知晓得越多，敬畏之心越重，以至于无法言说的感情、无从掩盖的热情，渐渐被早已成熟的内心包裹着，全然没有“近水楼台”的心理优势。却单单不知晓：我们已是如此努力，才得以接近这份幸运，所以我们有能力把这份“安全感”给予我们自己。
【只想保留你在我心中最初的模样】
我们陶醉于“人生若只如初见”的惊艳，我们也会被告知保持“勿忘初心，方得始终”的永恒，只是“真相”这件事，总会在自我与现实的每次......余下全文>>