七情六欲 这个词怎样解释 ?
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解决时间 2021-11-24 13:04
- 提问者网友:你独家记忆
- 2021-11-23 12:49
七情六欲 这个词怎样解释 ?
最佳答案
- 五星知识达人网友:酒者煙囻
- 2021-11-23 13:16
七情指:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲、 六欲指:见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲!
全部回答
- 1楼网友:胯下狙击手
- 2021-11-23 14:56
2次元 原本的二次元是指平行宇宙或者平行空间,
读过高等数学的人都知道有各种各样的空间模型,欧几里德空间是其中最为人知的,因为我们通常讲的我们所处的立体空间就是三维欧氏空间。欧氏空间可以从一维描述到多维,这多维,可以是几十维、几百维、几千维、几万维,多少维都可以。一维空间是一条直线,二维空间是一个平面。如果有生物生活在一维空间,那就是说,他只能沿着他生活的那个一维空间即那条直线前进或后退,如果这直线是处在一个二维空间,即一个平面上,而这平面上也有人的话,那这人相对于一维空间的人来说,他所能到达的范围除了那条直线外,理论上讲整个平面他都能去,这就是说平面上的人比直线上的人更本事 。 说的简单的空间的维数越高他所到达的范围就越大,由于在低维的局限性,当他遇到高维人的时候他永远无法了解高维世界的情况。高维人可以去低维人的任何地方,低维人则不然。
举个例子,把蚂蚁的世界比做二维世界,人的世界为三维。人可以轻易去蚂蚁去的任何地方(地平面上),可蚂蚁却无法达到人的空间高度。
要说异次元得先从虚拟人讲起。上个世纪在美国率先推出的虚拟人计划,就是将一个健康标准完好无损的死人(多半是死囚)放进水槽推进冷库快速冷冻,随后将其冻结在冰块中的尸体抬上数控铣床,高速铣刀从脚至头对冰块薄切(每一层1/10mm),每切一层拍一张高清淅彩色数码照片并输入电脑,全部切完后估计有几万张。然后,在电脑将数码照片还原成三维立体模型,由于人体各系统器官色彩差异,可以通过数码技术将循环系统、神经系统等分离显示,这就是曾经震惊地球的“数字人”。数字人最初可能是为了医学研究,但很快就有人对数字人提出了更高的要求,并对数字人技术的发展提出了以下设想:
1、用仿真技术恢复数字人的生理活动,就是讲让数字人变成一个活的数字人,但更确切地讲是活的数字植物人。
2、结合仿真和动画技术,让数字人具有人的动作行为。
3、结合数字语言还原,让数字人开口讲话。
4、将数字人的大脑神经网络与真人的大脑神经网络对接,实现实时模拟。
5、最后,也是最困难的就是将人的喜怒哀乐七情六欲一起交给数字人处理。
到了此等境地,QQ聊天还会象现在这般隔靴搔痒?戴着头盔式电脑的Q兄可以全真虚拟人与某Q姐选择某风景名胜处进行实景聊天。游戏酷就不是现在这样了,俺毋需獒述,魔兽的玩法将会导致什么结果。
这便是进入了异次元空间,一个与真实世界互动的虚拟精神世界,它可以存在于网络中,也可以存在于电磁空间,甚至可以压缩进一块芯片。
异次元空间”有人说这是日文(可能出现在日本很多漫画里吧),翻译成中文是“平行宇宙”。
如今这个词已经被广泛地应用于小说和电视作品中,成了时空隧道的代名词。
但是术语里只有“高维空间”与这个词意义相近。
我们所处的这个世界,是一个三维的空间,有人提出,真实的世界可能并不只有三维,可能是四维,甚至更多维空间,如果是四维空间,那么就可以把时间加进去,这样就可以解释一些在时间中旅行的事件。但是这种构想目前只停留在想象阶段,没有人可以证实它。数学家们就是根据这个构想,构造了多维空间模型,并从理论上加以研究。这可能就是你说的异次元隧道所达到的异次元空间。在异次元空间里,人不仅可以在空间里变化自己的位置,还可以在时间里变化自己的位置。也就是说,人可以按照自己的意愿,去到任何一个他想去的年代。”
《时间简史》论证了生命不会在二维以下空间存在,而在别的地方的研究证实,在四维(包括四维)以上,原子不稳定。
目前,这些还只是猜测,以人类的大脑很难直接想象高于三维的空间,从事这方面研究的人多按坐标系的建立法研究。
有时候放在身边的东西会突然找不到 但一转眼又就在眼前 人就会以为是自己大意 刚才没注意到 根据异次元的理论来说 就是 物品突然进入了异次元空间 但只是极短的时间 也有可能是瞬间 所以不会引起平行空间的冲突 但至今这说法没听到有确切地论证来支持 我本人也很奇怪 照这么说的话为什么物品会出现这种事情 而人却没有发生过类似事件呢?
异次元是说地球的几维世界的,我们存在在3维世界,而地球不只有3维世界,还有2维1维4维5维甚至更高,这些维的世界也都有人,都存在在这个地球上,比如说我们上课的是教室,可能4维世界的就是街道,每维世界之间呢又都是有接口的(我忘了接口叫什么了)可以通到别的维去,但是接口是不固定的,随时变换,不在一个地方长期存在,通常是一闪而过的,如果接口突然张开的地方有人的话就会被吸进别的维去,被吸进去再回来的人在别的维的那些年都不会变老,这样说吧,一个60岁的人被吸进去了,20年之后再回来,他就应该是80岁的人了,而实际上他的样子还是60岁,我们觉得他去了很长时间,其实他自己并不知道,也不可能知道。这就是异次元。
现在的元二次一般是指二维世界,就是动画,漫画,游戏之类的,我们所在的是三维空间。
动漫中的二次元泛指动画,漫画,游戏(主要是galgame,也就是日式风格的动漫美少女)
中的平面女性角色(非3D)。
其他术语:
二次元倒错度 = 原本腐女的资质度
二次元偶像:思维方式极度诡异,让人无法想象的,长得很抽象的,不同一般的,让人汗颜的偶像。
读过高等数学的人都知道有各种各样的空间模型,欧几里德空间是其中最为人知的,因为我们通常讲的我们所处的立体空间就是三维欧氏空间。欧氏空间可以从一维描述到多维,这多维,可以是几十维、几百维、几千维、几万维,多少维都可以。一维空间是一条直线,二维空间是一个平面。如果有生物生活在一维空间,那就是说,他只能沿着他生活的那个一维空间即那条直线前进或后退,如果这直线是处在一个二维空间,即一个平面上,而这平面上也有人的话,那这人相对于一维空间的人来说,他所能到达的范围除了那条直线外,理论上讲整个平面他都能去,这就是说平面上的人比直线上的人更本事 。 说的简单的空间的维数越高他所到达的范围就越大,由于在低维的局限性,当他遇到高维人的时候他永远无法了解高维世界的情况。高维人可以去低维人的任何地方,低维人则不然。
举个例子,把蚂蚁的世界比做二维世界,人的世界为三维。人可以轻易去蚂蚁去的任何地方(地平面上),可蚂蚁却无法达到人的空间高度。
要说异次元得先从虚拟人讲起。上个世纪在美国率先推出的虚拟人计划,就是将一个健康标准完好无损的死人(多半是死囚)放进水槽推进冷库快速冷冻,随后将其冻结在冰块中的尸体抬上数控铣床,高速铣刀从脚至头对冰块薄切(每一层1/10mm),每切一层拍一张高清淅彩色数码照片并输入电脑,全部切完后估计有几万张。然后,在电脑将数码照片还原成三维立体模型,由于人体各系统器官色彩差异,可以通过数码技术将循环系统、神经系统等分离显示,这就是曾经震惊地球的“数字人”。数字人最初可能是为了医学研究,但很快就有人对数字人提出了更高的要求,并对数字人技术的发展提出了以下设想:
1、用仿真技术恢复数字人的生理活动,就是讲让数字人变成一个活的数字人,但更确切地讲是活的数字植物人。
2、结合仿真和动画技术,让数字人具有人的动作行为。
3、结合数字语言还原,让数字人开口讲话。
4、将数字人的大脑神经网络与真人的大脑神经网络对接,实现实时模拟。
5、最后,也是最困难的就是将人的喜怒哀乐七情六欲一起交给数字人处理。
到了此等境地,QQ聊天还会象现在这般隔靴搔痒?戴着头盔式电脑的Q兄可以全真虚拟人与某Q姐选择某风景名胜处进行实景聊天。游戏酷就不是现在这样了,俺毋需獒述,魔兽的玩法将会导致什么结果。
这便是进入了异次元空间,一个与真实世界互动的虚拟精神世界,它可以存在于网络中,也可以存在于电磁空间,甚至可以压缩进一块芯片。
异次元空间”有人说这是日文(可能出现在日本很多漫画里吧),翻译成中文是“平行宇宙”。
如今这个词已经被广泛地应用于小说和电视作品中,成了时空隧道的代名词。
但是术语里只有“高维空间”与这个词意义相近。
我们所处的这个世界,是一个三维的空间,有人提出,真实的世界可能并不只有三维,可能是四维,甚至更多维空间,如果是四维空间,那么就可以把时间加进去,这样就可以解释一些在时间中旅行的事件。但是这种构想目前只停留在想象阶段,没有人可以证实它。数学家们就是根据这个构想,构造了多维空间模型,并从理论上加以研究。这可能就是你说的异次元隧道所达到的异次元空间。在异次元空间里,人不仅可以在空间里变化自己的位置,还可以在时间里变化自己的位置。也就是说,人可以按照自己的意愿,去到任何一个他想去的年代。”
《时间简史》论证了生命不会在二维以下空间存在,而在别的地方的研究证实,在四维(包括四维)以上,原子不稳定。
目前,这些还只是猜测,以人类的大脑很难直接想象高于三维的空间,从事这方面研究的人多按坐标系的建立法研究。
有时候放在身边的东西会突然找不到 但一转眼又就在眼前 人就会以为是自己大意 刚才没注意到 根据异次元的理论来说 就是 物品突然进入了异次元空间 但只是极短的时间 也有可能是瞬间 所以不会引起平行空间的冲突 但至今这说法没听到有确切地论证来支持 我本人也很奇怪 照这么说的话为什么物品会出现这种事情 而人却没有发生过类似事件呢?
异次元是说地球的几维世界的,我们存在在3维世界,而地球不只有3维世界,还有2维1维4维5维甚至更高,这些维的世界也都有人,都存在在这个地球上,比如说我们上课的是教室,可能4维世界的就是街道,每维世界之间呢又都是有接口的(我忘了接口叫什么了)可以通到别的维去,但是接口是不固定的,随时变换,不在一个地方长期存在,通常是一闪而过的,如果接口突然张开的地方有人的话就会被吸进别的维去,被吸进去再回来的人在别的维的那些年都不会变老,这样说吧,一个60岁的人被吸进去了,20年之后再回来,他就应该是80岁的人了,而实际上他的样子还是60岁,我们觉得他去了很长时间,其实他自己并不知道,也不可能知道。这就是异次元。
现在的元二次一般是指二维世界,就是动画,漫画,游戏之类的,我们所在的是三维空间。
动漫中的二次元泛指动画,漫画,游戏(主要是galgame,也就是日式风格的动漫美少女)
中的平面女性角色(非3D)。
其他术语:
二次元倒错度 = 原本腐女的资质度
二次元偶像:思维方式极度诡异,让人无法想象的,长得很抽象的,不同一般的,让人汗颜的偶像。
- 2楼网友:过活
- 2021-11-23 14:40
七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。
佛家的六根:眼、耳、鼻、舌、身、意
佛家的六尘:色、声、香、味、触、法
由此有七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
儒家的七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
医家的七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 七情 《佛学大词典》 七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
何谓七情?
《礼记·礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。
佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。 那么,什么是六欲呢?
《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?
东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。 今所用‘七情六欲’一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪、欲望等
后人总结
后人又将六欲总结为:见欲(视觉)、听欲(听觉)、香欲(嗅觉)、味欲(味觉)、触欲(触觉)、意欲。 [编辑本段]七情六欲 现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”,而不把七情六欲作具体的区分。
有一首流行歌曲,歌名就叫《七情六欲》
歌词
醉了吧反正清醒更断肠
无理去原谅你被叛
算了吧反正有你更孤独
你不会知道遗忘有多难
给你的心不要你还痛不要你偿
陪你走过一段七情六欲全都品尝
爱你的苦不要你扛泪不要你挡
七情六欲打翻
笑著哭哭著笑去想你的模样
走了吗走到那都一样
你不肯搬出我心上
断了吗断了见面想不断
为何我总是为难我的慌
具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚,但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。
说到这里,情与欲似乎已经得到了统一。也就是说,情与欲是不能分开的,没有情哪来的欲?没有欲又哪来的情?没有情,没有欲,六根清净,四大皆空,不食人间烟火,没有儿女情长,没有悲欢离合,这样的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了。
由此观之,七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是人性基础的基础,是人人皆有的本性,也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样,七情六欲的表现也就有五花八门,正所谓七情六欲人人有,千差万别各不同。正因为如此,如何表现人的七情六欲,就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题 [编辑本段]情与欲的区别 情毕竟不等于欲,在现代汉语概念里,情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现,属于人的心理活动范畴;而欲主要是指人的生存和享受的需要,属于生理活动的范畴。有一句谚语说:情太切伤心,欲太烈伤身,说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次,情与欲互动互补,相辅相成,情可以生欲,欲也可以生情;欲的满足需要感情的投入,而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次,分个先后,不妨展开一场辩论,那么正方和反方恐怕都可以振振有辞,说得头头是道,讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女,他们虽说身临其境,但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲,恐怕就不成其文学艺术了,但如果你想从文学艺术作品中找答案,可能就更扑朔迷离,云遮雾障,稀里糊涂了。
不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里,可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的;植物有生命但没有欲觉,只有接受而没有感受;动物有生命有欲望,而且知道“感受”。人是动物,当然具有求生存的基本欲望,所以孟子说:“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽,而是高等动物,是“万物之灵”,比起禽兽的欲望当然要高级得多,也就是说,人类不仅能接受信息,感受信息,而且还能因授受信息而感动、激动、冲动,并理智地加以节制或处理,把动物的欲望发展到情感和理智的高度,而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说,文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平,有一个重要标志,就是看作品表现人的七情六欲时,究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。 [编辑本段]成语解释 名称:七情六欲
拼音:qī qíng liù yù
解释:泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。
出处:《礼记·礼运》:“七情:喜怒哀惧爱恶欲。六欲:生死耳目口鼻。” [编辑本段]七情六欲的现代理解 七情六欲,乃人之本能。
这世上的每一个正常的人,都有七情六欲。
七情,即七种情绪:喜怒哀惧爱恨怜。
六欲,即六种欲望:求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
人的所有情绪,都可归纳为上述七情。人的所有欲望,都可归纳或分解为上述六欲。
七情:(1)喜,即快乐、愉悦。(2)怒,即发怒、气愤。(3)哀,即忧伤、悲痛。(4)惧,即害怕、担忧。5)爱,即喜欢、钟情。(6)恨,即讨厌、憎恨。(7)怜,即怜悯,同情。
人往往会同时具有两种或两种以上的情绪。人的情绪受到外界影响而易改变。
人们常说的感情,不是指的七情的情绪,而是一种思想。这种感情可分为亲情、爱情、友情、对事业的热情……也就是相当于广义的爱,比如对亲人的爱、对情人的爱、对事业的爱、对祖国的爱……
六欲:(1)求生欲,即努力活着的欲望。与此相关的词有饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。(2)求知欲,即想要了解知晓一切事物的猎奇心理。与此相关的词有了解、知晓、明白、探索、研究、发展、开创等。(3)表达欲,即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人,并获得他人认同的欲望。与此相关的词有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。
(4)表现欲,即想要在人群中争强好胜,显示自己的独特性、权威性,并获得他人尊重和服从的欲望。与此相关的词有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。(5)舒适欲,即尽量使感觉更舒适的欲望。与此相关的词有冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒、明暗、软硬等。此欲望着重于身体各感官。6)情欲,即人对异性天生的六种欲望。与此相关的词有色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲等。此欲望也即佛教所说的六欲。
人的欲望是无穷无尽的。但在一具体时间里,人的欲望是有重点的,主次分明的。
一个欲望实现的同时,往往也会附带获得另一些欲望的满足。
在某一时期,人为了满足某些欲望,可能会暂时放弃另一些欲望。
佛家的六根:眼、耳、鼻、舌、身、意
佛家的六尘:色、声、香、味、触、法
由此有七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
儒家的七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
医家的七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 七情 《佛学大词典》 七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
何谓七情?
《礼记·礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。
佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。 那么,什么是六欲呢?
《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?
东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。 今所用‘七情六欲’一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪、欲望等
后人总结
后人又将六欲总结为:见欲(视觉)、听欲(听觉)、香欲(嗅觉)、味欲(味觉)、触欲(触觉)、意欲。 [编辑本段]七情六欲 现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”,而不把七情六欲作具体的区分。
有一首流行歌曲,歌名就叫《七情六欲》
歌词
醉了吧反正清醒更断肠
无理去原谅你被叛
算了吧反正有你更孤独
你不会知道遗忘有多难
给你的心不要你还痛不要你偿
陪你走过一段七情六欲全都品尝
爱你的苦不要你扛泪不要你挡
七情六欲打翻
笑著哭哭著笑去想你的模样
走了吗走到那都一样
你不肯搬出我心上
断了吗断了见面想不断
为何我总是为难我的慌
具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚,但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。
说到这里,情与欲似乎已经得到了统一。也就是说,情与欲是不能分开的,没有情哪来的欲?没有欲又哪来的情?没有情,没有欲,六根清净,四大皆空,不食人间烟火,没有儿女情长,没有悲欢离合,这样的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了。
由此观之,七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是人性基础的基础,是人人皆有的本性,也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样,七情六欲的表现也就有五花八门,正所谓七情六欲人人有,千差万别各不同。正因为如此,如何表现人的七情六欲,就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题 [编辑本段]情与欲的区别 情毕竟不等于欲,在现代汉语概念里,情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现,属于人的心理活动范畴;而欲主要是指人的生存和享受的需要,属于生理活动的范畴。有一句谚语说:情太切伤心,欲太烈伤身,说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次,情与欲互动互补,相辅相成,情可以生欲,欲也可以生情;欲的满足需要感情的投入,而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次,分个先后,不妨展开一场辩论,那么正方和反方恐怕都可以振振有辞,说得头头是道,讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女,他们虽说身临其境,但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲,恐怕就不成其文学艺术了,但如果你想从文学艺术作品中找答案,可能就更扑朔迷离,云遮雾障,稀里糊涂了。
不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里,可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的;植物有生命但没有欲觉,只有接受而没有感受;动物有生命有欲望,而且知道“感受”。人是动物,当然具有求生存的基本欲望,所以孟子说:“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽,而是高等动物,是“万物之灵”,比起禽兽的欲望当然要高级得多,也就是说,人类不仅能接受信息,感受信息,而且还能因授受信息而感动、激动、冲动,并理智地加以节制或处理,把动物的欲望发展到情感和理智的高度,而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说,文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平,有一个重要标志,就是看作品表现人的七情六欲时,究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。 [编辑本段]成语解释 名称:七情六欲
拼音:qī qíng liù yù
解释:泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。
出处:《礼记·礼运》:“七情:喜怒哀惧爱恶欲。六欲:生死耳目口鼻。” [编辑本段]七情六欲的现代理解 七情六欲,乃人之本能。
这世上的每一个正常的人,都有七情六欲。
七情,即七种情绪:喜怒哀惧爱恨怜。
六欲,即六种欲望:求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
人的所有情绪,都可归纳为上述七情。人的所有欲望,都可归纳或分解为上述六欲。
七情:(1)喜,即快乐、愉悦。(2)怒,即发怒、气愤。(3)哀,即忧伤、悲痛。(4)惧,即害怕、担忧。5)爱,即喜欢、钟情。(6)恨,即讨厌、憎恨。(7)怜,即怜悯,同情。
人往往会同时具有两种或两种以上的情绪。人的情绪受到外界影响而易改变。
人们常说的感情,不是指的七情的情绪,而是一种思想。这种感情可分为亲情、爱情、友情、对事业的热情……也就是相当于广义的爱,比如对亲人的爱、对情人的爱、对事业的爱、对祖国的爱……
六欲:(1)求生欲,即努力活着的欲望。与此相关的词有饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。(2)求知欲,即想要了解知晓一切事物的猎奇心理。与此相关的词有了解、知晓、明白、探索、研究、发展、开创等。(3)表达欲,即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人,并获得他人认同的欲望。与此相关的词有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。
(4)表现欲,即想要在人群中争强好胜,显示自己的独特性、权威性,并获得他人尊重和服从的欲望。与此相关的词有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。(5)舒适欲,即尽量使感觉更舒适的欲望。与此相关的词有冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒、明暗、软硬等。此欲望着重于身体各感官。6)情欲,即人对异性天生的六种欲望。与此相关的词有色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲等。此欲望也即佛教所说的六欲。
人的欲望是无穷无尽的。但在一具体时间里,人的欲望是有重点的,主次分明的。
一个欲望实现的同时,往往也会附带获得另一些欲望的满足。
在某一时期,人为了满足某些欲望,可能会暂时放弃另一些欲望。
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