散之在理,则有万殊:统之在道,则无二致 望有人解决一下.
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解决时间 2021-02-24 00:08
- 提问者网友:我没有何以琛的痴心不悔
- 2021-02-23 02:10
散之在理,则有万殊:统之在道,则无二致 望有人解决一下.
最佳答案
- 五星知识达人网友:神鬼未生
- 2021-02-23 02:39
这是宋明理学强调的“理一分殊”,此概念最初是由程颐在答其弟子杨时的一封信中提出来的,程颐在《易序》中说阐述的思想就是:“散之在理,则有万殊.统之在道,则无二致.”用我们现在的话说就是:一般蕴含在一个个具体的特殊的事物之中,一个个具体的特殊的事物都包含有一般;一般不在特殊事物之外,是在它之中的.
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- 1楼网友:逐風
- 2021-02-23 03:19
谢谢解答
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