强调神的救恩(信耶稣)却不强调要人认罪悔改,这是基督教什么异端的观念?

就是那种，说“信了耶稣，（相信接收耶稣为主）”，而不强调要认罪悔改（不用去把信耶稣行出来，相信接受耶稣后却依然可以和没信耶稣的时候那样做不该做的事（当然是犯罪之类的，比如说骂人，以及其他的）），一提到说要去行悔改，就说人家是律法主义。这样的一种是什么异端？

路加福音3:7 约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
3:8 你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：　神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。
3:9 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”
要悔改

具体这样主张的是什么异端不清楚。但很明确的是有许多教会团体正在这样做着。 他们盲目追求领人信主的数量，要看到果效。叫人信主以后就以为万事大吉。 他们忽略了很重要的东西：信徒披戴基督、以基督的新生命替代老生命、结圣灵的果子这些事。 一个没有真实悔改，信和不信前后生活行为没有一点区别的人是不配称为基督徒的。

这个不算异端吧，只是对“信”的理解不一致。认罪、悔改，最根本的内容不是自己去做很多很多事来弥补（有些事是没有办法弥补的），而是转向神，不回避神的标准，接受圣灵的光照。很多人宣称自己信了耶稣，但是并没有在圣灵里重生，所以做不到爱神和爱人。 【约16:8】他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。 在圣灵的光照下，原来我们不认为有罪的地方，都被暴露了。在圣灵的引导下，原来靠我们自己 不能戒除的恶习和恶行，都可以抛弃。 除非认罪悔改（转向神），否则人不能真正因信耶稣（接受耶稣为救主）而得救。如果一个人连 自己的罪都不认，那么神没有办法赦免他。如果一个人在神的面前诚诚实实地认识到自己本质上是个罪人，那么他心里自然就愿意接受耶稣，口里承认耶稣为救主。 因此“行悔改”的说法，是不确切的。悔改更主要是态度。如果一个人真的信了耶稣有圣灵同住，那么他迟早会在圣灵的光照下，行事为人发生变化。这个变化的时间，因人而异。 另外有一种情况是：有一些人根本不打算远离恶行，只是口头宣称自己愿意信。这样的人，神 判定为“假冒伪善”。

凡是强调“因信称义”的都属于这种情况吧？ 你说的这种情况可以说根本就不是信耶稣，是亵渎耶稣的。纯属邪灵的诡计。 其实主耶稣说的信就是甘心遵行天父旨意的，尽力行出耶稣教导的，否则就不是“信”耶稣的。

这不是异端。充其量就是一个假基督徒而已。 但是，如果有人信了耶稣之后还继续做那些亏负主耶稣名的事，我们要把他放在祷告中，让主去审判他，我们就不要去指责别人了。他就算是假基督徒，最后也有大审判，我们去说别人，万一那个人是真基督徒，我们对别人的指责就变成对自己的审判了。况且，基督徒不是一天就可以“成圣”的，钉十字架也不是立即就断气的。彼得在跟随主三年后还三次不认主哪！ 昭恩