射出去的光会不会消失？

射出去的光会不会消失？

首先：光自身是不会消失的！（有人说能量会在传播的过程中不断衰减，这是不对的）光在任何均匀介质中传播的时候能量都不会减少的，能量减少有这么几种可能：
1。反射
当然反射能量会减少是指“反射光的能量比入射光的能量少”。不过当是全反射的时候则反射能量不会减少！当又有反射又有透射的时候则很自然反射光和透射的光都会比原来的光的能量少！
2。散射
散射是很复杂的光的现象，不过通俗地说可以认为：一束光被分成了很多束光，这样每一束的能量都减少了！
3。物质的吸收
前面也有人提到光电效应，这也是物质吸收光的一种！物质会吸收能量（最后变成热能），当光打到某种介质上时，物质就会（或多或少）吸收光子，这样（不论有没有光电效应）光的能量都没有了。
所以当光不被转化为其他的能量的时候（介质中），光是不会消失的！

而对于千年前发出的光的问题：
我们没有看到千年前发出的光有二种可能：
1。宇宙在膨胀，这样发出去的光在么被吸收要么仍在传播当中！所以我们不能看到
2。被黑洞吸收，黑洞就是吸力很大的恒星，黑洞的名字的由来就是因为进入黑洞的光也不可能跑出来，所以我们不能观察到它（就像是黑夜中的黑洞），但是我们能测它的引力从而来感知它！被黑洞吸收的光可能被一些物质吸收，也可能在围绕黑洞转圈！

对于我们能不能超过光速的问题：
根据现在的理论（相对论）：有质量的物质的速度是不能超过光速的，当然这也只是在爱因斯坦的二个关于宇宙的基本的假设下得出的结论。有可能他的假设不对，我们能超过光速也未知，不过现在还不行，而且从理论上来说也还是不行！

对于当我们超过光速之后我们能不能看见以前的事的问题：
当然不是说我们看见物体发射（或是反射）的光就能从感觉上“看见”物体，“看见物体”需要很多的条件！上面有个人说1000米外你不能看到物体，这是涉及到“看到物体”还需要一定的分辨率，1000米外的分辨率太小了！

呃........
相对论只是目前的一个正确与非正确的衡量标准,你敢说,相对论绝对正确?它代表了永恒真理?那这也是违反辩证法的.他仅仅代表到目前为止,我们对物理学这个领域的一个认知程度而已,还仅是理论上的.
关于光的性质，还有很多谜，直到现在也无法用科学解释。光是怎样产生的？在空间如何传播？光怎样从物质出现？光是什么，是物质、振动、还是纯能？颜色是否为光必不可少？对于这许许多多的问题，科学已经作出了部分解释，但归根结底，这些问题尚未解答。不过，20世纪初，在人们了解光、研究光的过程中，带来了物理学的两场革命，这就是相对论和量子论。17世纪，笛卡尔首次将它引入科学，作为传播光的媒质。其后，惠更斯进一步发展了以太学说，认为荷载光波的媒介物是以太，它应该充满包括真空在内的全部空间，并能渗透到通常的物质中。与惠更斯的看法不同，牛顿提出了光的微粒说。牛顿认为，发光体发射出的是以直线运动的微粒粒子流，粒子流冲击视网膜就引起视觉。18世纪牛顿的微粒说占了上风，然而到了19世纪，却是波动说占了绝对优势，以太的学说也因此大大发展。当时的看法是，波的传播要依赖于媒质，因为光可以在真空中传播，传播光波的媒质是充满整个空间的以太，也叫光以太。与此同时，电磁学得到了蓬勃发展，经过麦克斯韦、赫兹等人的努力，形成了成熟的电磁现象的动力学理论——电动力学，并从理论与实践上将光和电磁现象统一起来，认为光就是一定频率范围内的电磁波，从而将光的波动理论与电磁理论统一起来。以太不仅是光波的载体，也成了电磁场的载体。直到19世纪末，人们企图寻找以太，然而从未在实验中发现以太。但是，电动力学遇到了一个重大的问题，就是与牛顿力学所遵从的相对性原理不一致。关于相对性原理的思想，早在伽利略和牛顿时期就已经有了。电磁学的发展最初也是纳入牛顿力学的框架，但在解释运动物体的电磁过程时却遇到了困难。按照麦克斯韦理论，真空中电磁波的速度，也就是光的速度是一个恒量，然而按照牛顿力学的速度加法原理，不同惯性系的光速不同，这就出现了一个问题：适用于力学的相对性原理是否适用于电磁学？例如，有两辆汽车，一辆向你驶近，一辆驶离。你看到前一辆车的灯光向你靠近，后一辆车的灯光远离。按照麦克斯韦的理论，这两种光的速度相同，汽车的速度在其中不起作用。但根据伽利略理论，这两项的测量结果不同。向你驶来的车将发出的光加速，即前车的光速=光速+车速；而驶离车的光速较慢，因为后车的光速=光速-车速。麦克斯韦与伽利略关于速度的说法明显相悖。狭义相对论所根据的是两条原理：相对性原理和光速不变原理。爱因斯坦解决问题的出发点，是他坚信相对性原理。伽利略最早阐明过相对性原理的思想，但他没有对时间和空间给出过明确的定义。牛顿建立力学体系时也讲了相对性思想，但又定义了绝对空间、绝对时间和绝对运动，在这个问题上他是矛盾的。而爱因斯坦大大发展了相对性原理，在他看来，根本不存在绝对静止的空间，同样不存在绝对同一的时间，所有时间和空间都是和运动的物体联系在一起的。对于任何一个参照系和坐标系，都只有属于这个参照系和坐标系的空间和时间。对于一切惯性系，运用该参照系的空间和时间所表达的物理规律，它们的形式都是相同的，这就是相对性原理，严格地说是狭义的相对性原理。在这篇文章中，爱因斯坦没有多讨论将光速不变作为基本原理的根据，他提出光速不变是一个大胆的假设，是从电磁理论和相对性原理的要求而提出来的。这篇文章是爱因斯坦多年来思考以太与电动力学问题的结果，他从同时的相对性这一点作为突破口，建立了全新的时间和空间理论，并在新的时空理论基础上给动体的电动力学以完整的形式，以太不再是必要的，以太漂流是不存在的。
光信号可能是用来对时钟最合适的信号，但光速不是无限大，这样就产生一个新奇的结论，对于静止的观察者同时的两件事，对于运动的观察者就不是同时的。我们设想一个高速运行的列车，它的速度接近光速。列车通过站台时，甲站在站台上，有两道闪电在甲眼前闪过，一道在火车前端，一道在后端，并在火车两端及平台的相应部位留下痕迹，通过测量，甲与列车两端的间距相等，得出的结论是，甲是同时看到两道闪电的。因此对甲来说，收到的两个光信号在同一时间间隔内传播同样的距离，并同时到达他所在位置，这两起事件必然在同一时间发生，它们是同时的。但对于在列车内部正中央的乙，情况则不同，因为乙与高速运行的列车一同运动，因此他会先截取向着他传播的前端信号，然后收到从后端传来的光信号。对乙来说，这两起事件是不同时的。也就是说，同时性不是绝对的，而取决于观察者的运动状态。相对论认为，光速在所有惯性参考系中不变，它是物体运动的最大速度。由于相对论效应，运动物体的长度会变短，运动物体的时间膨胀。但由于日常生活中所遇到的问题，运动速度都是很低的（与光速相比），看不出相对论效应。

会

大部头的书应该有少谈到这个，但是我假设，选定一条不会遇到毁灭性障碍物的航道，飞船具有足够的能源，不停保持一定的加速度，时间足够长，应该是可以接近甚至超越光速的，至于后来怎么样了，不知道

光在现实中最终是会消失的。我们知道光具有粒子的性质，一个光子的能量可以被一个电子吸收，当一束光的光子的能量全部被环境吸收之后，这束光就停止了运动。
至于第二个问题，梦想是不错，但飞行器的速度是不可能达到光速的，更别说超光速了。其中原理要用爱因斯坦的狭义相对论中的质能等价理论来解释：
质能等价理论是爱因斯坦狭义相对论的最重要的推论，即著名的方程式E=mC^2，式中为E能量，m为质量，C为光速；也就是说，一切物质都潜藏着质量乘于光速平方的能量。
一个静止的物体，其全部的能量都包含在静止的质量中。一旦运动，就要产生动能。由于质量和能量等价，运动中所具有的能量应加到质量上，也就是说，运动的物体的质量会增加。当物体的运动速度远低于光速时，增加的质量微乎其微，如速度达到光速的0.1时，质量只增加0.5％。但随着速度接近光速，其增加的质量就显著了。如速度达到光速的0.9时，其质量增加了一倍多。这时，物体继续加速就需要更多的能量。当速度趋近光速时，质量随着速度的增加而直线上升，速度无限接近光速时，质量趋向于无限大，需要无限多的能量。因此，任何物体的运动速度不可能达到光速，只有质量为零的粒子才可以以光速运动，如光子。

光会消失。