读过《人间词话》或喜欢诗词的进..

清代大学者王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者，必经三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼。望尽天涯路’，此第一境也，‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也,‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也.”

请问：王国维说的这三种境界如何理解？

"昨夜西风凋碧树，独上高楼。望尽天涯路."说的是入门之前，心中茫然苦楚，不知从和开始.结合王国维来说，他一生最得意的学问在于史学、古文字学和美学。这几门学问，典籍浩瀚如海，那种想要入门之前的彷徨、痛苦与渴望，用这句此比喻最贴切不过了.

"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴."古往今来的大学者必定要经过这个阶段：不执着，无以成。王国维身处清朝末。恰逢乱世，一心热衷于学问，那种是执着，但也有一种悲愤、孤苦的心境。这是现在我们不可能理解的。因为清朝是在他眼中灭亡，而王国维又是一个恪守传统、拒绝革新的人，他不理解革命，并且复辟清的幻想也破灭，最终是投湖而死。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处.”就是要攀上顶峰.这种“蓦然回首”就是心有灵犀的一点，参透真谛的大智慧、大喜悦，也是一种顿悟。一切的一切忽然间都豁然开朗，过去追求中的艰辛，在一瞬间都变得完美，得到了补偿！

王国维对此的描述原是这么说的: 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 这句是说，“玉露凋伤，金风乍起，我一夜无眠，独自登上高楼，望遍了通往远方的路。”也就是说，刚开始时，是登高看远，寻找自己去处的方向。排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。看遍每一条道，来寻找自己想要得东西。这是人立志、下决心的时候。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 这句是说第二种境界。既然已经有了目标和奋斗的方向，人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。尽管困难很多，自是无怨无悔、心无旁骛地去做该做的事。这时人会很辛苦，而且有种永不能出人头地的意味，但依然坚持不懈，苦中奋斗。这是成大事者必须坚持不懈的时候。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 自然就是第三种境界了吧。此时的人，已经经过多种磨练，人逐渐变得成熟，对许多事情能够一眼看到实质处，有时能非常准确的把握住一个灵感，获一次隐藏的机遇，总之是成功成在无意时。然而，一切的成功只会垂青于有准备的人，因而这种看似得来全不费功夫的成绩却是建立在前两个境界之上的。 成大事者，需“独上高楼，望尽天涯路”来决断自己人生的方向；需“人憔悴”时亦“不悔”，努力加坚持，奋斗不停止；而后才会有意“回首阑珊处”，即使寻他千百度。