地球像什么

地球像什么

问题一：佛教说地球像什么？四大部洲在哪里？ 净空法师---一个大千世界有一尊佛在那里教化。除自己教区以外，他方世界，别的佛教区里头有跟他有特别缘分的人，他也以不同的身份去帮助他
【解】十号具足，为世所宗，故名世尊。世尊梵音薄伽梵。《佛地经》云：“是薄伽梵最清净觉，极于法界，尽于虚空，穷未来际。”（《成实论》等合无上士与调御丈夫为一号，则从如来至世尊为十号。十号之详释在下之第四品中。）
你看十号，就是十种德、十种大德，后面经文里头会有细说。此地只是略略的解释一下，为世间大众“所宗”，“宗”就是所尊重、所依赖学习的。我们学习依什么？得要依佛。佛是我们老师，所以称他为“世尊”。世间没有比他更尊贵的了，没有比他更为人尊重。在世间说尊重，第一个想起佛陀。十号之详细解释，在下面第四品中。
【解】上明佛字为极圣之通号。
圣人里头达到究竟圆满，登峰造极，称之为佛陀。所以印度的佛陀在佛教传入中国的时候，翻译经典没有把他翻成圣人。中国圣人这个含义，没有佛讲的这么圆满，讲的这么透彻，所以圣跟佛接近，但没有包含佛陀这个圆满的意思，没有办法包括。所以用音译再加以解释。
“娑婆”是梵语，指的是我们这个世界，不是地球，是一个大世界，现在我们讲太阳系，跟地球关系最密切的。地球是太阳系的一颗星，那么太阳系又是银河系里面的一个星系。佛给我们说，一尊佛他教化的范围是一个三千大千世界。
三千大千世界有多大？黄念祖老居士告诉我，他说佛经上讲的单位世界，叫“一四天下”，不是指地球，是以须弥山为中心，日月都在须弥山的中间围绕。经上有这个说法。所以须弥山不是喜马拉雅山，须弥山不在地球上，在哪里？应该是银河系的中心。这个说法就对，太阳确实是绕着银河系当中运行。
换句话说，一个银河系才是佛经上说的单位世界，我们就晓得一千个银河系，这一个大的星系。一千个银河系组成这个星系叫“小千世界”；再以“小千世界”为单位，一千个“小千世界”组成一个更大的星系，叫“中千世界”；再以“中千世界”为单位组成一个大星系，这叫“大千世界”。所以一个大千世界里头有一千个中千世界。这样算法，那么释迦牟尼佛的教区，就是一千个大千世界，因为他有三个千，大千、中千、小千，叫“三千大千世界”。三千大千世界多少个银河系。十亿个银河系，这是释迦牟尼佛的教区。佛经上所说的，一个大千世界有一尊佛在那里教化。释迦牟尼佛灭了没有？没有，在我们这里灭了，那个世界出生了，三千大千世界，每一个世界里头都有释迦牟尼佛的化身、应化身。三千年前在我们地球上出现的，是释迦牟尼佛的应化身，是以佛身出现的。他能以各种不同身份出现，像《普门品》上“三十二应”所说的，应以什么身出现，他就现什么身，这个意思要懂。
那么佛在不在我们世间？在，我们不认识。历史上记载的永明延寿，阿弥陀佛再来的；善导大师也是阿弥陀佛再来的；智者大师是释迦牟尼佛再来的，不同的身份。看众生的根性，应以什么身得度他就现什么身；应以什么法教化众生，他就现什么法教化众生。他就现什么法，佛没有定法可说。佛能同时化无量无边身，这个到后面经文，都会给大家做详细报告。
一尊佛有自己的教区，除自己教区以外，他方世界，别的佛教区里头有跟他有特别缘分的人，他也以不同的身份去帮助他，佛与佛当中平等，没有障碍、没有嫉妒，这是我的教区，你不可以来，没有这种现象，一切诸佛来示现佛都欢迎，佛佛道同，这是我们要像佛陀学习的。佛佛都是一家人，不但是一家人，佛佛同一个自性，一体的，他怎么会分？！这个意思一定要懂。
...余下全文>>问题二：要是太阳像蓝球地球像什么 太阳半径是大约110 倍地球的半径,如果太阳是篮球那么大,就是几十个cm大小,那么地球就是几个mm那么大,大概就是轴承里小钢珠的大小吧问题三：地球以前是什么样的？ 人说：在很久很久以前，整个宇宙像一个鸡蛋，里面黑黝黝的，一团混沌，不透气。有个叫盘古的人，睡在这个鸡蛋里。他睡了一万八千年。突然，有一天他醒来了，发现周围黑咕隆咚的什么都看不见，觉得非常气闷。于是他拿起一把利斧，朝面前的混沌黑暗猛劈过去。“轰——”的一声巨响，大鸡蛋破裂开来，里面轻的透明的东西，徐徐上升，扩散开来，变成蔚蓝的天空；重的混沌的东西，沉降下来，积聚在一起，变成了大地。盘古头顶青天，脚踏大地，站在天地之中，不让天和地再合拢，他的身子每天长高1丈，天和地之间的距离也每天增加1丈。这样，过了一万八千年，天升得极高，地变得极厚，天和地就成了现在这个样子了。盘古却由于过度劳累，死去了。盘古死后，身上的一切化作万物，呼出的气变成云雾，声音变成雷霆，左眼变成太阳，右眼变成月亮，周身流动的血液奕成奔腾咆哮的江河、海洋……万物在天地的怀抱中繁衍生息。 盘古开天辟地是一个深为我国人民喜爱的古代神话传说，反映了古代人民对地球形成的看法。 有人讲，地球没有形成以前，世界是一片空荡虚无的空间。后来，上帝来到这世界，把它分为天地，命令道：“光啊！出来！”于是在黑暗中射出一道光，地球上就有了白天和黑夜。第二天，上帝创造了空气。第三天，上帝把地上的水聚起来，命令道：“陆地哟，出现吧！”于是陆地诞生了，海形成了。第四天，上帝创造了太阳、月亮和许多伴陪它们的星星。第五天，上帝创造了在天空中飞翔的鸟，创造了在水中生活的鱼类。第六天，上帝创造了各种昆虫、野兽和牲畜，最后，创造了人，让人来管理世上的一切。第七天，上帝对创造的一切感到非常满意，把第七天定为圣日，也就是人们所说的礼拜天，上帝休息了。 这是一个荒诞的传说，记载在基督教《圣经》里。 有人答，地球是太阳系的一个成员。太阳系家属由太阳、水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星以及50万颗小行星、卫星和彗星组成。太阳是太阳系的家长。太阳系在形成之前，是一片由炽热气体组成的星云，当气体冷却引起收缩时，使得星云旋转起来。由于重力的作用，气体和风吹草动心收缩，旋转速度加快，星云变成扁的圆盘状。我们知道，现代家庭中洗衣服使用的洗衣机，有一个脱水机，把湿衣服放进去，脱水机快速旋转起来，衣服内的水分就会被“抛”出去，湿衣服变成了干衣服。把水抛出去的力，就是水滴在做圆周运动时产生的离开中心的力，叫离心力。同样道理，当旋转的星云边收缩边旋转，周围物质的离心力超过了中心对它的引力时，就分离了一个圆环来。就这样，一个又一个圆环产生。最后，中心部分变成太阳，周围的圆环变成了行星，其中一颗就是地球，地球是在四五十亿年前产生的。 这是一个科学的假说，是18世纪德国哲学家康德和法国数学家拉普拉斯提出的学说，人们称它为康德——拉普拉斯星云说。到了1944年德国物理学家魏扎克又发展了这个学说。 有关太阳系起源和地球形成的研究还在继续，不断完善。尽管如此，地球是我们人类的母亲，哺育着我们成长。我们人类应该认识它，了解它，即使有朝一日，人类迁居到其他星球上去，也将永远怀念它.