如何评价太宰治《惜别》里的鲁迅的形象

如何评价太宰治《惜别》里的鲁迅的形象

作者：咻哔嘟啦
链接：https://www.zhihu.com/question/38347226/answer/81992387
来源：知乎
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首先太宰治应当是不存在政治立场的情况下写周先生的。即使他老老实实地说：

“这本《惜别》确实是应内阁情报局和日本文学报国会的请求进行创作的小说。”

但

“最后，无论如何我想说明的是，这个工作彻底地是由一个名叫太宰的日本作家自由书写的，情报局和报国会都不曾拘束我的写作，甚至没说过一句罗嗦的话。而且，我写完把它交到机关后，他们只字未改地通过了。”

应该也是实话。这里顺便嘲讽一下国内作家写伟人传记的状态。

比起其他日本作家写成皇皇巨著、名著一般的鲁迅传记（小说？）。太宰治着眼于鲁迅还未成鲁迅之前，作为“周先生”，在日本求学的经历。因此我建议大家，不要用教科书般的眼光看文中的周先生（鲁迅），因为你会发现，其实这个“周先生”——

他不是那种横眉冷对，随时一副气呼呼，苦大仇深的样子。而是在对话中用着乡土口音，激动时混杂着德语，被“我”建议用全日语交流，便“突然变得腼腆起来，换成了一副很平稳的语调”。

而且他还有点日本青年的口气，完全不似大清国的留学生，倒像个土生土长的日本人的思维习惯（这里应该是太宰治没有过度抠人物性格、说话语气造成的，也可能是我看译本，有些误读而造成的。）

他也不像是我们后来看到的，在任何军阀、政党下都能吃得开，洞察人性，明哲保身（此处没有贬义）的文豪。太宰治认为“周先生”的社交是存在一些问题的，有些涉世未深的感觉。

另外我想说，太宰治有一段写二十四孝，“我”问周先生“全知道吗？”，周先生表示“不全知道”。这应该不太可能，鲁迅的杂文中讲过几次二十四孝，而且那个时代的文人，不可能不全知道吧？这应当可以肯定是太宰治的功课没有做够了。

除了这些区别以外，太宰治写周先生在日本的故事，基本上是脱胎于周先生的 藤野先生 。所以就故事而言，与常识并没什么很大出路。

最后重复一遍：

太宰治写的是鲁迅未成鲁迅之前的“周先生”形象。切勿代入常识中的鲁迅形象去读。