在我国的神话传说中，我们都是人类的始祖女娲妈妈创造的。阅读答案

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　　在我国的神话传说中，我们都是人类的始祖女娲妈妈创造的。

　　盘古开辟了天地。但在这天地里只有他一个人孤独地生活，又在寂寞中死去。没有了盘古的世界，是太寂寞了，天地间空空荡荡，连时间也仿佛停止了。过去不知多少岁月，人类的始祖女娲出现了。她不愿忍耐这寂寞，也不愿这美好的天地没有活泼泼的生灵。于是，她开始按照自己的模样来创造一批最初的人类。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，将他们放到地上。奇迹出现了，这些“泥娃娃”一放到地上就活动起来，动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里呱啦地吵着、笑着，蹦蹦跳跳地奔忙着。他们围在女娲身边，亲亲热热地呼叫，那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音：“妈妈！”

　　女娲看着自己亲手制造的生命，非常高兴，便不停手地造人。她日夜不停地捏呀捏，捏累了，就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去，泥巴点子落到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。

　　女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙，人类就这样绵延下来。

　　在中华民族各支系的传说中，都把各民族说成是兄弟姐妹，都是女娲的后裔。傈僳族说：“三兄弟围火烤竹，竹节爆裂，三兄弟惊叫声各有不同。老大说‘妈也’，老二说‘阿戋之者’，老三说‘阿拉也’。”于是就有了汉族、彝族、傈僳族的语言。有的说：洪水时代人们躲进一个大葫芦，葫芦漂上岸，走出100个人，这就是今天汉、泰、傈僳、景颇、白、回各族的祖先。藏族、侗族也有类似的传说，只是葫芦有时变成蛋。哈尼族传说中女娲成了塔婆然，“人”不是她造的，而是她从肚里生下来的，生了77个小娃娃。为了分清他们，给他们起了不同的名字：哈尼族、彝族、傣族、白族、汉族……。佤族的传说更有“国际主义”味道，从大葫芦里走出来的人，第一个是“岩佤”，即今日佤族的先人；第二个走出来的叫“尼文”，是今日西方白人的始祖；第三个人叫“三木傣”，是今日傣族的始祖；第四个人叫“赛克”，就是汉族的先人。

　　总之，中华民族56个兄弟民族，早在我们远古的传说中就是一母同胞，都是女娲妈妈的子孙，都是手足兄弟。

1．女娲造人的原因是什么？

2．在这篇神话传说中，女娲用什么样的方法创造了“人”？

3．根据文章内容，你能找出“人”与“神”的异同吗？

4．科学告诉我们，人是由类人猿进化而来的，女娃造人的故事是不存在的，你能分析出“女娃造人”“女娲补天”等神话传说产生的原因吗？

　　1．她觉得在这天地之间，没有像自己一样的生物，感到荒凉、寂寞、孤独。

　　解析：此题的答案可以从文章开头几段中寻找，找出能表现女娲心理感受的词语，组织在一起即可。

　　2．运用了两种方法：团土造人；藤条醮泥浆造人。

　　解析：可分别找出文章中对应的语段加以概括，意思对即可。

　　3．同：会说话、相貌和举动有些像神；异：身体小、会死亡。

　　解析：相同点较容易找出，不同点稍有难度，只要理解了大神女娲面临的几个难题，人与神的区别也就不难找出了。

　　4．远古的人们在生产力落后，科学技术不发达的情况下，无法对人的诞生作出科学、准确的解释，只能凭借大胆的想像去解释生活中的疑问。