我们的用古文怎么说

我们的用古文怎么说

问题一：我们用文言文怎么说 由于文言文没有“们”这个词缀，在表达“我们”这个人称复数词时，有两种不同的表示法。
1、仍用第一人称代词“我”、“吾”等。这种情况需要结合文章的语言环境理解。如：今寇众我寡，难与持久。——《赤壁之战》。其中的“我”是指孙、刘联军，是复数，相当于“我们”。再如：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕……《陈涉世家》。其中的“吾”，是陈胜对大家说的，既包含自己，也包含大家。
2、用吾辈、吾侪、吾人、吾曹、吾属等表示。例如：
吾辈：《儒林外史》第十八回：“吾辈今日雅集，不可无诗。”
吾侪：《左传·宣公十一年》：“吾侪小人，所谓取诸其怀而与之也。”
吾人：严复译《天演论》吾人彭聃之寿。
吾曹：杨万里 《次丁簿叔乞米韵》：“文字借令真可煮，吾曹从古不应贫。”
吾属：《史记·项羽本纪》：“吾属今为之虏矣。”问题二：我们的文言文怎么说 文言里没有我们。只有我的说法。比如吾，予，等等。问题三：“我们” 和 “国家” 用古文 怎么说？？？ 吾等
天朝问题四：古代怎么称呼我们？ 我在史记里没找到类似某男子跟朋友在一起时候说我们的情况。也没看到跟自己妻子一起的时候怎样说。以下列举了各种情况下（最多君臣）对话时候的自称和对对方的称呼。我个人认为如果对自己朋友说我们（不包括对方），可以称“吾等”，“我等”。（既然有“公等”，“臣等”，又自称“吾”“我”）。如果单独只两个人，说我们，就是包括对方了，可以说“君与我（吾）”、“足下与我（吾）”、“公与我（吾）”、“子与我（吾）”。
对妻子也许可以说“汝与吾”。汉高祖还是汉王的时候，招幸薄姬，薄姬曰：“昨暮夜妾梦苍龙据吾腹。”高帝曰：“此贵征也，吾为汝遂成之。” 《史记外戚世家》大梁人尉缭说秦王时自称“臣”，称秦王为“大王”，与人评价秦王时自称“我”。
秦初并天下，秦王自称“寡人”，丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等人自称“臣等”，为秦始皇议尊号，限自称“朕”。
术士侯生、卢生逃跑后，始皇大怒时自称“吾”，“吾前收天下书不中用者尽去之。”然后焚书坑儒。《史记秦始皇本纪》陈胜和其他被雇佣的人著名的那段对话里“苟富贵，无相忘”就省略了自称。旁人笑话他：“若为庸耕，何富贵也？”（若：你。）
在大泽乡，陈胜吴广将起事时，行卜，卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！” 称对方为“足下”。
陈胜吴广杀两县尉后，召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。……王侯将相宁有种乎！” 称对方为“公等”。 《史记陈涉世家》李斯跟荀子学帝王术，学成辞行时说：“斯闻得时无怠……故斯将西说秦王矣。” 以自己的名字自称。
赵高劝胡亥杀扶苏即位时说：“不然。方令天下之权，存亡在子与高及丞相耳，愿子图之。” 称对方（胡亥）“子”。
秦二世即位后，对话时，赵高自称臣，称胡亥为“陛下”
公子高上书，“不忠者无名以立于世，臣请从死，愿葬郦山之足。唯上幸哀怜之。” 上：皇上。《史记李斯列传》二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 称对方“君”，“卿” 《史记蒙恬列传》
张耳乃引陈馀之桑下而数之曰：“始吾与公言何如？今见小辱而欲死一吏乎？” 张耳称陈馀为“公”
《史记张耳陈馀列传》
参考资料：史记