何为“半半哲学？”

何为“半半哲学？”

所谓“半半哲学”就是既不追求高不可及，也不甘于生活在社会的底层，而是取中庸的态度，处处以适、以中、以和为好。这种半半生活态度可表现在许多方面：上与下，左与右，前与后，大与小，多与少，厚与薄，阴与阳，刚与柔，快与慢，强与弱，富与贫，贵与贱，成与败，高与低等等。需要说明的是，这种“半半哲学”并不能简单地理解为一半一半，而是一种“界限”，一种“和谐”。矛盾的双方具有双向的互动关系。如果处于“半半”的状态，则人的心情易静而安，不会大起大落。

　　老子对“半半哲学”之“道”颇有探究，他说：“天之道，损有余而补不足。”就是说，天道，总是让有余的人受损而补偿那些不足者。这里老子向世人警示说，追求盈满的人要注意，过盈过满必会走向亏和空，所以不可无限度地不满足。老子还说：“孰能浊以止静之徐清；孰能安以久动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。”这段话的意思是说：谁能够在混浊中宁静下来并慢慢地得到澄清？谁能够在久处安静之中，使生动活泼慢慢地产生？葆有此道的人不追求盈满，因为不满，所以衰退了却能新生。可见，在老子看来，清与浊、安与动、亏与盈、空与满是辩证统一的，不可偏废。老子又说：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”这段话意思是：握得满满的，不如放下为好；捶尖打磨得锋利，不能长久；大富大贵之家，没有能够守得住的，因为富贵之人往往骄而自得，必然自取其祸。在老子看来，满而溢，刚而折，骄而败，富而咎，这是天道，所以他告诫人们不可贪婪不知满足，而应该慎之又慎！
同时，个人认为，其实这就是一种对陷进主流思维不满的一种逆向思想流，并结合了中国的传统的中庸思维与老庄哲学。

只要我们来到这个世界成年后,我们每个人都会遇到另一半的哲学 这一半可以让你感到生活充满意义,可以让你领略一半的哲学风味,可以让你感受你不曾感受的东西 正因为有一半,才让你有活下去的决心,才让你感到生命原来如此的有趣,才让你用你的经验去阅读别人的书籍,才让你在直接与间接的经验中去积累你自己的经验与见解