谦谦君子的意思,·曹植 箜篌引 的译文 急急急!!!
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解决时间 2021-04-10 11:19
- 提问者网友:無理詩人
- 2021-04-09 16:12
谦谦君子的意思,·曹植 箜篌引 的译文 急急急!!!
最佳答案
- 五星知识达人网友:从此江山别
- 2021-04-09 16:45
箜篌引⑴
曹植
置酒高殿上,
亲交从我游。⑵
中厨办丰膳,
烹羊宰肥牛。
秦筝何慷慨,⑶
齐瑟和且柔。⑷
阳阿奏奇舞,⑸
京洛出名讴。⑹
乐饮过三爵,
缓带倾庶羞。⑺
主称千金寿,
宾奉万年酬。
久要不可忘,
薄终义所尤。⑻
谦谦君子德,
磬折欲何求?⑼
惊风飘白日,⑽
光景驰西流。⑾
盛时不再来,
百年忽我遒。⑿
生存华屋处,
零落归山丘。
先民谁不死,⒀
知命复何忧?
【作者】
192-232,字子建,曹丕同母弟,曾封陈王,死棱谥思,故世称“陈思王”。少聪敏,有才华,很受曹操宠爱,一度想立为太子。曹丕即位后,对他甚是猜忌,多方迫害,不得参预政事。最后郁郁而死。年仅四十一岁。他是建安时期 成就最高的文学家,诗风华美,骨气奇高。散文和辞赋亦清丽流畅。今有《曹子建集》传世。
【注释】
⑴本篇是《相和歌·瑟调曲》歌辞,前半是宴饮的描写,后半是议论。本篇又 题为《野田黄雀行》。“箜篌”,乐器名,体曲而长,二十三弦。 ⑵亲交:亲近的友人。 ⑶秦筝:筝是弦乐器。古筝五弦,形如筑。秦人蒙恬改为十二弦,变形如瑟。唐以后又改为十三弦。 ⑷齐瑟:瑟也是弦乐器,有五十弦,二十五弦,二十三弦,十九弦几种。在齐国临淄这种乐器很普遍。 ⑸阳阿:《淮南子·俶真训》注以为人名,梁元帝《纂要》(《太平御览》卷五六九引)以为古艳曲名,这里用来和“京洛”相对,是以为地名。《汉书·外戚传》说赵飞燕微贱时属阳阿公主家,学歌舞。这个阳阿是县名,在今山西省凤台县西北。 ⑹京洛:即“洛京”,指洛阳。 ⑺缓带:解带脱去礼服换便服。庶羞:多种美味。 ⑻久要:旧的。尤:非。“薄终义所尤”言对朋友始厚而终薄是道义所不许的。以上二句是说交友的正道,也是立身处世的正道。 ⑼磬折:弯着身体像磬一般。这是恭敬的样子。君子谦恭虚己非有所求于人。何求:言无所求。 ⑽惊风:疾风。 ⑾光景:指日、月。 ⑿遒:迫近。 ⒀先民:过去的人。
【品评】
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求 交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
曹植
置酒高殿上,
亲交从我游。⑵
中厨办丰膳,
烹羊宰肥牛。
秦筝何慷慨,⑶
齐瑟和且柔。⑷
阳阿奏奇舞,⑸
京洛出名讴。⑹
乐饮过三爵,
缓带倾庶羞。⑺
主称千金寿,
宾奉万年酬。
久要不可忘,
薄终义所尤。⑻
谦谦君子德,
磬折欲何求?⑼
惊风飘白日,⑽
光景驰西流。⑾
盛时不再来,
百年忽我遒。⑿
生存华屋处,
零落归山丘。
先民谁不死,⒀
知命复何忧?
【作者】
192-232,字子建,曹丕同母弟,曾封陈王,死棱谥思,故世称“陈思王”。少聪敏,有才华,很受曹操宠爱,一度想立为太子。曹丕即位后,对他甚是猜忌,多方迫害,不得参预政事。最后郁郁而死。年仅四十一岁。他是建安时期 成就最高的文学家,诗风华美,骨气奇高。散文和辞赋亦清丽流畅。今有《曹子建集》传世。
【注释】
⑴本篇是《相和歌·瑟调曲》歌辞,前半是宴饮的描写,后半是议论。本篇又 题为《野田黄雀行》。“箜篌”,乐器名,体曲而长,二十三弦。 ⑵亲交:亲近的友人。 ⑶秦筝:筝是弦乐器。古筝五弦,形如筑。秦人蒙恬改为十二弦,变形如瑟。唐以后又改为十三弦。 ⑷齐瑟:瑟也是弦乐器,有五十弦,二十五弦,二十三弦,十九弦几种。在齐国临淄这种乐器很普遍。 ⑸阳阿:《淮南子·俶真训》注以为人名,梁元帝《纂要》(《太平御览》卷五六九引)以为古艳曲名,这里用来和“京洛”相对,是以为地名。《汉书·外戚传》说赵飞燕微贱时属阳阿公主家,学歌舞。这个阳阿是县名,在今山西省凤台县西北。 ⑹京洛:即“洛京”,指洛阳。 ⑺缓带:解带脱去礼服换便服。庶羞:多种美味。 ⑻久要:旧的。尤:非。“薄终义所尤”言对朋友始厚而终薄是道义所不许的。以上二句是说交友的正道,也是立身处世的正道。 ⑼磬折:弯着身体像磬一般。这是恭敬的样子。君子谦恭虚己非有所求于人。何求:言无所求。 ⑽惊风:疾风。 ⑾光景:指日、月。 ⑿遒:迫近。 ⒀先民:过去的人。
【品评】
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求 交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
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