从《得道者多助 失道者寡助》中 可得“人和”的实质是什么
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解决时间 2021-12-28 07:20
- 提问者网友:鐵馬踏冰河
- 2021-12-27 23:00
从《得道者多助 失道者寡助》中 可得“人和”的实质是什么
最佳答案
- 五星知识达人网友:走死在岁月里
- 2021-12-28 00:02
得道者多助失道者寡助指出人和的实质是【多助之至,天下顺之 】—的人和的最佳局面:是“多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣. ”讲的是“人和”推的是“仁政”层层深入.
原文
孟子曰:"天时不如地利,地利不如人和. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也. 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也. 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.
原文
孟子曰:"天时不如地利,地利不如人和. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也. 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也. 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.
全部回答
- 1楼网友:患得患失的劫
- 2021-12-28 01:28
“得道”。既施行仁政。
- 2楼网友:雾月
- 2021-12-28 00:10
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