《左传》隐公十一年载:“礼,务国家、定社稷、序人民,利后嗣者也”,而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指
A. 礼仪
B. 风俗
C. 社会秩序和社会制度
D. 贡赋
《左传》隐公十一年载:“礼,务国家、定社稷、序人民,利后嗣者也”,而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指A. 礼仪B. 风俗C. 社会秩序和社会制
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解决时间 2021-03-01 03:41
- 提问者网友:爱唱彩虹
- 2021-02-28 17:27
最佳答案
- 五星知识达人网友:十年萤火照君眠
- 2021-02-28 18:24
A. 礼仪B. 风俗(答案→)C. 社会秩序和社会制度D. 贡赋解析:从材料“礼,务国家、定社稷、序人民,利后嗣者也”可以看出礼的职责是稳定社会秩序,为国家服务,因此实质上已经成为维护统治的工具。故选C。ABD三项均是从礼的表面现象进行分析的,故错误。分析: 考点1:商周时期的政治制度 1、分封制:(1)概念:分封制又叫封邦建国,周王将宗族姻亲和功臣分派到各地,广建封国,各诸侯国必须承认周王的权威,承担各种义务。即所谓的“封建亲戚,以藩屏周” (2)目的:巩固统治。 (3)分封对象:同姓亲族是分封的主体,还分封功臣、姻亲、殷商降族; (4)作用:①周人的势力范围扩大;②确立了周王天下共主的地位,巩固了统治; ③分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿、大夫—士”的等级序列。 2、宗法制:(1)目的:巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾(2)内容:周王、诸侯还是卿大夫、士都实行嫡长子继承制度(宗法制的核心)。嫡长子为大宗,其他嫡长子的其他兄弟(次子、庶子)为小宗。大宗与小宗的关系是相对的。如诸侯对于周王为小宗,但在本国为大宗。 (3)作用:①确立了一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。②有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,“国”和“家”密切的结合在一起。 3、中国早期政治制度的特点:以血缘关系为纽带,带有浓厚的部族色彩
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- 1楼网友:十鸦
- 2021-02-28 18:51
哦,回答的不错
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