佛教讲无所求，所求皆为空。那么，难道“一花一世界”真的好吗？若只讲究心含世界，而无求于功名地位，不

教讲无所求。那么，难道“一花一世界”真的好吗？若只讲究心含世界，所求皆为空，而无求于功名地位，不是失了人的进取心吗

你求到的还是你“心”中本有的，当然是空的，空是妙有。那里是人乱求就能求得到的。如果不如理如法按照因果规律去求，会南辕北辙自寻烦恼，现在的人很多这种情况，生活得很痛苦。求到了的怕失去，求不到的又妒忌，如果明了因果，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿”？人的生活不更快乐吗，也不会因为得不到而妒忌和痛苦，会把精力用在修因上，自然心想事成。一切都是因果规律的作用佛讲无所求，是因为你“心”中有所有，所以不需要求，有求必应。这难道不好吗？如果你想了解正信的佛教：“财布施得财富，不是一无所有。佛教讲功名地位不是求来的，是修来的。佛说，就不会害怕失去，建议你看《觉海慈航》和《认识佛教》

佛法学习 人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛

佛讲的无所求，是不求私欲。讲的空，是只没有神，没有灵魂，没有固定不变的存在。不能将空，看成空洞的空。一花一世界讲的是相对性，每个生命，每个空间，都是独一无二的，都应该珍惜 ，所以要爱护所有有情。精华了内心，没有私欲，只有慈悲大爱，再去做有益有情的事情，不是更加努力，更加不怕牺牲，更加壮烈？

据世界医疗卫生组织统计，因恶劣的环境，循环的灾祸，和人的欲望不能得到满足造成的精神病患者超过了一亿一千三百万，控制不住感情自杀的人每年是三 十万人，用佛法教人明白什么是精神，什么是理智，让人放弃【沉重的欲望】，放下【过度的需求】，舍去【不必要的执着】，学会满足、知足和放下，这就是智者的心态，追求 不属于自己的东西，一定会迷失自我，所以佛法让人开悟，让人明理。佛法界经常讲，要开悟，要放下，什么叫开悟？想得通，想得明白，无所谓了，那就叫开悟。 放下不是让你放弃努力。

这里面，人们总是歪曲无所求的意思。佛是说，不要执着，该干什么干什么，不求回报，一切解释云烟，在意，又不执著，明白吧？ 功名利禄就好像水泡，不值得我们去为了他造恶业，下地狱。

即所谓悟后起修，让自己的命运有了明显的转变。因此，佛教的世间法，难用语言描述的，所谓的空，不是您所理解的空，就是明证，网上也众多的能过放生改变命运的文章，我也通过放生行善，您所理解的空，是顽空，是佛教所反对的。真正的空佛教分世间法与出世间法。依十善业所行。只有修行到证悟了空性，修行才有了真正的保证，否则，错误的行动，只会得到相反的效果。明朝袁了凡先生的事例，是一个完整严密的系统，不能只听一两句偈去片面理解。这个空，就是属于出世间法，世间所追求的财富、福禄寿康皆可实现。 再，非教人不进取，而是叫人按照客观存在的因果规律办事，方可得到所追求的理想，所谓“言语道断”，要通过实修来证悟的。佛理