一沙一世界 有可能吗？
- 提问者网友：戎马万世
- 2021-02-12 22:47
- 五星知识达人网友：封刀令
- 2021-02-12 23:48
本身就不该这样问，因为万事万物都可以说是一个世界，它都有自己的“个人”空间，关键是靠悟，佛语说“静能生悟”，就是这个道理。“审堂下之阴，可知日月之行”，所蕴含的道理是一样的。
简单的说就是“见微知著”，看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质，隐含“麻雀虽小，五脏俱全”的意思。
原句是“一花一世界，一树一菩提”。我认为这一句已经足够表达了。把那首诗翻来覆去反倒觉得罗嗦了。
只要了解并掌握这些道理，就可以从局部了解到整体，从细微推断出广大。
- 1楼网友：摆渡翁
- 2021-02-13 03:56
- 2楼网友：渡鹤影
- 2021-02-13 03:44
- 3楼网友：舊物识亽
- 2021-02-13 02:52
- 4楼网友：野味小生
- 2021-02-13 02:03
- 5楼网友：你可爱的野爹
- 2021-02-13 00:56
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
《佛典》：“一砂一世界，一花一天堂”
《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。
《地藏菩萨本愿经》：佛告文殊师利、譬如三千大千世界、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。一物一数、作一恒河。一恒河沙、一沙一界。一界之内、一尘一劫。一劫之内、所积尘数、尽充为劫。
唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。
《金刚经正解卷下》：“恒河沙等之恒河沙。一沙一世界国土中。所有众生。各具一心。则其心有若干种。如来以清净五眼。皆尽见而知之”
《大方广圆觉修多罗了义经要解上》：“诸佛世界者。百千万亿僧只等数之河。一一河中一沙一世界者。显世界之多矣。”
佛教认为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论；佛教认为人可以修出百千万化身，科技现在可以有初级的所谓“克隆人”；最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识，曾经认为它是原子，后来又认为是粒子，再后来又认为是质子等等，事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的，而佛教早在两千多年前，乃至更早的无量光年前就认为“万物无自性、无本质”！万物皆空，说明了一切的根本。佛教和科学殊路而同向，揭示事物的本相！既然万物皆空，万物心造的道理就很好明了了。
所以说，一沙一世界，一沙也可见三千大千世界。一叶一草一如来，亦可见诸净土、世界、尘缘等等。这是说明世界宇宙的真相，是道理。明白了这个道理就是觉悟。不是心境。心境是心的感觉，是一种感受，感受是不全面、不圆满的，受每个人自己的习气见知所限，所以每个人是不同的。觉悟却是只要明白了，大家认知就一样，没有分别，没有不同。