释迦牟尼佛说凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来， 让为求利益的人一场空。。。

释迦牟尼佛说凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来， 让为求利益的人一场空。。。

“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”出自《金刚经》。
真正的意思：所有看到的形，听到的声，嗅到的气味，尝到的物味，触摸到的感觉，心里已有的杂念（习气）。全部都是虚妄不实，片面不全的想象。如果把看到、听到、嗅到、尝到、触摸到、想到的相，在心里彻底舍掉。就见到真如本来的使者了。
求利益是永远得不到利益的。
彻底舍掉求的心，和利益的心，就得到真正的利益了。
根本原因是：利益本有，利益中再求利益。那是愚痴人的行为。所以愚痴的人求到的，注定是利益中的一部分，不是全部利益。佛告诉我们真相：不求，即得全部利益。

释迦牟尼所说“利益”非是利益，是名利益。并且不是有这个“利益”，也不是没有这个“利益”。释迦牟尼所说“真利益”不可说，无法表达。

诵持佛经咒当以去所求心而恭诵，有所求就易执著生烦恼，终究生退心，学佛人不应这样。
至于福报，此生报身所获利益很大，然而更大的是法身利益，是为成佛种下福种。所以，学佛人不可执著利益，当随缘安住，福因种下，何愁不结善果？

在三维世界生存是需要一些物质以及利益需求的。金刚经讲的是这个宇宙精华的浓缩。不 同的经咒只是通过不同方法，来利益众生，达到阿耨多罗三藐三菩提。金刚经说的无眼耳舌身意色想行知识，其实佛陀的众菩萨罗汉等弟子都是通过其中的一个方面达到开悟的。就像文理科，适合不同人一样。金刚经讲的，不过是不让你执着那几个方面而已。楼主可以去搜索 南怀瑾的相关著作

佛山深远佛说佛光普渡人离尘土。。。佛已跳出三界不在五行中，只有精神遗留啊！
凡经文和咒语都是灵界成道体，非用来念的/祈求利益的。而是供人学习和领悟的蓝本。它记录了佛和菩萨修行成道的过程。
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成长的元素，也是成佛的基本元素。
法！唯一的道路。
万象源于法！