念佛人为什么也会出现意外

念佛人为什么也会出现意外

佛经上讲，前世的业，分为定业和不定业。其中不定业，可以通过修行念佛转化，大灾化小，消灾化无。
而定业，分为两种，一种成熟的定业，一种是没有成熟的定业。其中，没有成熟的定业，通过修行，也可以转化，消除，比如我常常念诵的《灭定业真言》，就可以消灭没有成熟的定业。
 成熟的定业，就不能转化了。好比，苹果的种子种在地下，已经长成苹果。只能接受果报现前。

念佛，不过是引心境向善，让自己的心灵得到洗涤，而并不能改变物质世界，能改变世界的只有实际行动，而并非唯心论中的物由心生

如果有人一面念佛，一面还继续造作恶业，出意外也很正常。

既然忆念菩提心会让你心烦就别想了！ 一心念南无阿弥陀佛求生净土吧，等到花开见佛之时再来请教佛什么是菩提心？ 无需管杂念，只要把全部的注意力把放在一句南无阿弥陀佛上，又有什么东西能干扰你、使你烦恼？ 佛、菩萨又没有说念佛之人必须发菩提心，估计你现在因缘未到又有业障所执故等到念佛功夫成片决定往生了再来行菩萨道利益众生罢——不然你现在自度都困难又何谈度人？