在·《世说新语》中关于深公的资料

在·《世说新语》中关于深公的资料

德行第一之三十、不宜议论
（原文）桓常侍闻人道深公者，辄曰：“此公既有宿名，加先达知称，又与先人至交，不宜说之。”
（译）桓彝听人议论竺法深，就说：“竺法深素有美名，前辈高人也推举赞扬过他，他又是我先人的好友，所以我看不应该议论他。”
方正第五之四十五、勿为评论宿士
（原文）后来年少，多有道深公者。深公谓曰：“黄吻年少，勿为评论宿士。昔尝与元明二帝、王庾二公周旋。”
（译）后辈的年轻人，时常议论深公（竺法深）。深公对他们说：“你们这些乳臭未干的年轻人，不要评论前辈。从前我曾经和元明二帝以及王导、庾亮二公往来。”
排调第二十五之二十八、买山隐居
（原文）支道林因人就深公买岇山，深公答曰：“未闻巢、由买山而隐。”
（译）支道林（支遁）通过别人向深公（竺法深）买岇山，深公答复说：“我没听说巢父、许由买山隐居的。”
文学第四之文学三十、夷然不屑
（原文）有北来道人好才理，与林公相遇于瓦官寺，讲小品。于时竺法深、孙兴公悉共听。此道人语，屡设疑难，林公辩答清析，辞气俱爽，此道人每辄摧屈。孙问深公：“上人当是逆风家，向来何以都不言？”深公笑而不答。林公曰：“白旃檀非不馥，焉能逆风？”深公得此义，夷然不屑。
（译）有个北方来的僧人喜欢玄理，和林公（支遁）在瓦官寺相遇，俩人讨论《小品》。当时竺法深和孙兴公（绰）都在那里听。这个僧人在谈论的时候，屡屡设置障碍，林公对答清楚，言辞气度都很好。这个僧人总是被驳倒。孙绰问深公：“您向来是迎风而战的人，刚才为什么一句话都不说呢？”深公笑而不答。林公说道：“白檀香不是没有香味，逆风中你怎么能闻到呢？”深公听了这样的议论，泰然自若，不屑一顾。

我不会~~~但还是要微笑~~~：）