南无释迦牟尼佛和南无阿弥陀佛有那里不同啊?
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解决时间 2021-12-04 17:17
- 提问者网友:送舟行
- 2021-12-03 21:37
南无释迦牟尼佛和南无阿弥陀佛有那里不同啊?
最佳答案
- 五星知识达人网友:行雁书
- 2021-12-03 21:57
一般大雄宝殿正中供奉的是释迦牟尼佛
一般看位置和两边的协侍菩萨可以判断
释迦牟尼佛两边一般都是他得大小弟子阿难 迦叶两位尊者 外形是和尚样
阿弥陀佛得协侍菩萨是观世音菩萨和大势至菩萨
如果两个同时出现 有没协侍菩萨那么就看位置
一般释迦牟尼佛在中间 因为他是中方婆娑世界得教主 阿弥陀佛在西边 他是西方极乐世界得教主
东边的是药师琉璃光佛 他是东方琉璃世界得教主
从造型上 阿弥陀佛一般会手持莲花 表示接引众生往生极乐
释迦牟尼佛一般只结禅定印 触地印 而阿弥陀佛会结阿弥陀印等等
一般看位置和两边的协侍菩萨可以判断
释迦牟尼佛两边一般都是他得大小弟子阿难 迦叶两位尊者 外形是和尚样
阿弥陀佛得协侍菩萨是观世音菩萨和大势至菩萨
如果两个同时出现 有没协侍菩萨那么就看位置
一般释迦牟尼佛在中间 因为他是中方婆娑世界得教主 阿弥陀佛在西边 他是西方极乐世界得教主
东边的是药师琉璃光佛 他是东方琉璃世界得教主
从造型上 阿弥陀佛一般会手持莲花 表示接引众生往生极乐
释迦牟尼佛一般只结禅定印 触地印 而阿弥陀佛会结阿弥陀印等等
全部回答
- 1楼网友:一秋
- 2021-12-03 23:15
因众生业力所现身色和教化区域不同,就佛智而谈是无别的。
- 2楼网友:动情书生
- 2021-12-03 22:46
不要有分别心,释迦牟尼佛就是阿弥陀佛.
经书上有证实.
经书上有证实.
- 3楼网友:轮獄道
- 2021-12-03 22:23
释迦牟尼佛,(约为公元前1027年~公元前949年)本是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的太子,属刹帝利种姓。父为净饭王,母为摩耶夫人,佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”,意为“一切义成就者”(旧译“义成”)。
佛陀以本誓愿,于娑婆世界,五浊恶世示现成佛(详见八相成道),开显佛教,度化众生。
释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,义即“释迦族的圣人”。
南无释迦牟尼佛的意思是礼敬、皈依先师释迦牟尼先师。
阿弥陀佛的意义就是《无量寿经》上所讲的四十八愿,这就是无量觉的浓缩;若将之展开,就是全部的《无量寿经》。因此,我们可以说四十八愿是阿弥陀佛名号的注解,而《无量寿经》是四十八愿的注解。但《无量寿经》还只是略说,再详细说就是《大方广佛华严经》,所以《大方广佛华严经》实在讲是《无量寿经》的详细说明。有没有更详细的?有,释迦牟尼佛四十九年所说的一切法,就是《大方广佛华严经》的细说。诸位要是能从这个意义上去体会,就知道这一句阿弥陀佛是整个佛法的总纲领、总原则。
所以,佛教导我们念这一句佛号,就将世尊四十九年所说一切法都念到了,一句也没漏掉,在佛法里可说是大总持法门。总持就是现在所讲的总纲领、总原则,“南无阿弥陀佛”是整个佛法的总纲领、总原则。我们受持这一个总纲领、总原则,发愿求生极乐世界亲近阿弥陀佛,决定成就,决定得生。这是佛的名号简单的解释。
佛陀以本誓愿,于娑婆世界,五浊恶世示现成佛(详见八相成道),开显佛教,度化众生。
释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,义即“释迦族的圣人”。
南无释迦牟尼佛的意思是礼敬、皈依先师释迦牟尼先师。
阿弥陀佛的意义就是《无量寿经》上所讲的四十八愿,这就是无量觉的浓缩;若将之展开,就是全部的《无量寿经》。因此,我们可以说四十八愿是阿弥陀佛名号的注解,而《无量寿经》是四十八愿的注解。但《无量寿经》还只是略说,再详细说就是《大方广佛华严经》,所以《大方广佛华严经》实在讲是《无量寿经》的详细说明。有没有更详细的?有,释迦牟尼佛四十九年所说的一切法,就是《大方广佛华严经》的细说。诸位要是能从这个意义上去体会,就知道这一句阿弥陀佛是整个佛法的总纲领、总原则。
所以,佛教导我们念这一句佛号,就将世尊四十九年所说一切法都念到了,一句也没漏掉,在佛法里可说是大总持法门。总持就是现在所讲的总纲领、总原则,“南无阿弥陀佛”是整个佛法的总纲领、总原则。我们受持这一个总纲领、总原则,发愿求生极乐世界亲近阿弥陀佛,决定成就,决定得生。这是佛的名号简单的解释。
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