古之人是外化而内不化，而今之人是内化而外不化？

古之人是外化而内不化，而今之人是内化而外不化？

：《庄子》里面所提倡的外化内不化，也就是是指一个人在外在的生存中，在一个社会上，顺应规则，与人交往，遵从法度，这一切都可以做外化的东西。也就是一个人在表面上可以非常随和，一切都可以放下来与人融通，这就是一种化境。但是一个人之所以为他自已，有他独特的价值观，有一个人的风格，有一个人内心的秉持，就在于他的内心是不是真正有他的不化，也就是说生命要有所坚持，而生存可以随遇而安。

我们每个人的眼睛都有向外发现和向内观看的两种能力。向外可以发现一个无比辽阔的世界，向内可以发现一个无比深邃的内心。

当我们忘却了一个个人生坐标的参照，真正洞明了自己的内心，我们会把握住人生真正独一无二的自己。

“仲尼曰：古之人外化而内不化，今之人内化而外不化。”——《知北游》

外化而内不化，即面对外界应该通达、顺应；而自己的内心则应该坚持自己的秉性，不随波逐流！正所谓，生命应该有所坚持，而生存可以随遇而安……

但可能有人会对此有所疑问，在复杂多变的社会交际当中，若要学会顺应、变通则必然会违背自身意愿，甚至是必须违背。我个人认为应该将情况分类，确定自己的内心原则标准，在不违背基本原则的前提下做出相应变动。并且我所理解的“外化而内不化”的深层意思应该是要使面对外界时所做出的变通更好地维护和坚持自身的意念！

庄子的《大宗师》中提到过关于持守参悟的七个阶段，分别是：外天下、外物、外生、朝彻、见独、无古今、不死不生。对我来说这样的境界太高了，但第一阶段倒是可以做到，也应该做到。现在的我应该把一切牵绊我的人情世故排除早心外，坚定自己应走的道路。