楚国人是夏朝的一支

楚国人是夏朝的一支

问题一：楚国人是夏朝的一支吗 楚国人是夏朝的一支，望采纳建议
楚国（公元前1115年－公元前223年）周朝时期华夏族建立的诸侯国，[1] 国君为芈姓熊氏，出土材料中，芈的原字为嬭（nai），熊的原字为酓（yan）。[2] 《史记·楚世家》 “周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王。”[3] 周成王时期，封楚人首领熊绎为子爵，建立楚国。问题二：楚国人是夏朝的一支么 你这样问让人无语，这是一个类似于“祖先”来自何方？何时迁移到何地？何时兴盛等一系列问题
B站有央视纪录片《楚国八百年》，楚国建立比周武王灭商稍晚，楚王先祖和楚国国民先祖是两个概念懂吗？
提问题不要提很模糊的问题，别人看了不知道怎么回答你问题三：韩国人是楚国人的后代吗 显然不是了。如果说的是现代的韩国人，应该是商朝或者夏朝的遗民；商朝和夏朝是炎黄的后裔，而楚国是蚩尤的后裔。如果说三家分晋的那个韩国，那就是晋国的后裔。问题四：这个姓 源自夏朝至春秋末年 这个姓的始祖是楚国人.大家帮帮忙 子(好zi或殷读依燕引)姓——商、商人的后裔宋国。
嬴姓——秦、赵、徐等国。
芈姓——楚国。
姒姓——夏、夏人后裔的杞国、越国。
妫姓——帝舜后裔的陈国以及战国齐国。问题五：我是湖北鄂州人，我是楚国人吗，是不是江东子弟，纯血华夏人？ 先回答你的第一个问题，湖北鄂州，在古代是洞庭湖流域（我没有仔细查，但因为在长江附近，应该错不了太多），这一片，基本是楚国起源之地。因为楚国的国都经过几次迁徙，从这个地方来看，还是楚人发源之地。
第二个问题，所谓江东子弟，一般来说是指安徽一带，习惯还称为江右，具体出处，我没有时间，不然给你查出来，但基本错不了多少。你看看项羽不肯过江东，就是不肯到和县去，大约就是。你可能要解决的问题在于，这个地方是否属于楚国，我说是的。因为安徽是吴头楚尾，最后楚国的国都就在安徽的，接近到了吴国的国都。但不能因此而称你是江东子弟，因为楚国的概念和江东子弟没有重叠。
第三个问题，纯血华夏则比较广泛。要看你怎么样看，中华民族的起源在黄河流域没有太大问题，这是从黄帝时代算起到殷商文化为主体作为华夏族发展（夏朝是否存在当然也是问题），确实是这样。但从周代开始，我国的文化被岐山文化侵入，其实也算是一种融合，也是对之前夏商文化的一种融合，我们现代的中国人都是儒家文化，儒家的孔子算起来就是继承周公的岐山文化，那么到最后所谓的华夏族是怎么样确实难说。且从秦始皇统一以后，基本上就是大一统的文化，我们的观念，不但东夷西戎南蛮北狄都归顺了这个华夏文化。
所以，你去想想，今天有人分裂西藏新疆，那是因为这些地方受华夏文化影响不深，所以有分裂的可能，但如果有人说把湖北独立出去，那简直就是笑话，因为从来楚文化都属于中原的华夏文化了，从来都是密不可分，人民的心理都不会觉得自己不是中国人。这样，你还需要想自己是不是纯血的华夏人吗？就算不是，又如何呢？
哈哈，希望你是一个学生，好好读地理，博大进深，够大家学一辈子。问题六：中国历史上有没有性卞的大人物。 有，中国古代有很多姓卞的名人。
比如：
卞和，春秋时楚国人。荆（今襄樊南漳）人，一作和氏。和氏璧的发现者。因献玉而闻名古今。
卞随：夏朝末年人，卞氏得姓始祖。
卞敦：晋代尚书，字仲仁，弱冠仕州郡，后从讨王敦，拜尚书，以功封益阳侯。谥敬。
卞立言：清代棋师，名交恒，江都人。祖孙三代均以奕名。有《奕萃》传世。
卞仲子：元代画家，其子卞珏，颇善画，绰有父风。
卞庄：春秋鲁国卞邑大夫，有勇为，一次能杀死二虎。齐人欲伐鲁，惧庄子不敢逞。
卞粹：晋代中书令，字玄仁，冤句人。刚直不阿。后拜右丞相，封成阳子。齐王司冏辅政，为侍中、中书令，进爵为公。
卞敏：清代女画家，秦淮人。为画家卞赛之妹，善鼓琴，精于兰竹。问题七：楚国人是夏朝的一支吗 楚国人是夏朝的一支，望采纳建议
楚国（公元前1115年－公元前223年）周朝时期华夏族建立的诸侯国，[1] 国君为芈姓熊氏，出土材料中，芈的原字为嬭（nai），熊的原字为酓（yan）。[2] 《史记·楚世家》 “周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王。”[3] 周成王时期，封楚人首领熊绎为子爵，建立楚国。问题八：韩国人是楚国人的后代吗 显然不是了。如果说的是现代的韩国人，应该是商朝或者夏朝的遗民；商朝和夏朝是炎黄的后裔，而楚国是蚩尤的后裔。如果说三家分晋的那个韩国，那就是晋国的后裔。问题九：这个姓 源自夏朝至春秋末年 这个姓的始祖是楚国人.大家帮帮忙 子(好zi或殷读依燕引)姓——商、商人的后裔宋国。
嬴姓——秦、赵、徐等国。
芈姓——楚国。
姒姓——夏、夏人后裔的杞国、越国。
妫姓——帝舜后裔的陈国以及战国齐国。问题十：我是湖北鄂州人，我是楚国人吗，是不是江东子弟，纯血华夏人？ 先回答你的第一个问题，湖北鄂州，在古代是洞庭湖流域（我没有仔细查，但因为在长江附近，应该错不了太多），这一片，基本是楚国起源之地。因为楚国的国都经过几次迁徙，从这个地方来看，还是楚人发源之地。
第二个问题，所谓江东子弟，一般来说是指安徽一带，习惯还称为江右，具体出处，我没有时间，不然给你查出来，但基本错不了多少。你看看项羽不肯过江东，就是不肯到和县去，大约就是。你可能要解决的问题在于，这个地方是否属于楚国，我说是的。因为安徽是吴头楚尾，最后楚国的国都就在安徽的，接近到了吴国的国都。但不能因此而称你是江东子弟，因为楚国的概念和江东子弟没有重叠。
第三个问题，纯血华夏则比较广泛。要看你怎么样看，中华民族的起源在黄河流域没有太大问题，这是从黄帝时代算起到殷商文化为主体作为华夏族发展（夏朝是否存在当然也是问题），确实是这样。但从周代开始，我国的文化被岐山文化侵入，其实也算是一种融合，也是对之前夏商文化的一种融合，我们现代的中国人都是儒家文化，儒家的孔子算起来就是继承周公的岐山文化，那么到最后所谓的华夏族是怎么样确实难说。且从秦始皇统一以后，基本上就是大一统的文化，我们的观念，不但东夷西戎南蛮北狄都归顺了这个华夏文化。
所以，你去想想，今天有人分裂西藏新疆，那是因为这些地方受华夏文化影响不深，所以有分裂的可能，但如果有人说把湖北独立出去，那简直就是笑话，因为从来楚文化都属于中原的华夏文化了，从来都是密不可分，人民的心理都不会觉得自己不是中国人。这样，你还需要想自己是不是纯血的华夏人吗？就算不是，又如何呢？
哈哈，希望你是一个学生，好好读地理，博大进深，够大家学一辈子。