“仪文”一词在圣经中如何理解？

“仪文”一词在圣经中如何理解？

现在的基督徒大多只知道上帝的律法是“十条诫命”，在摩西时代上帝同样颁布了“十条诫命”，为了让当时的以色列百姓能完全按照上帝的吩咐去做，摩西把诫命再详细的加以说明，抱括在生活上怎样去做、去实行，这样就形成了当时的仪文律法，仪文还有一个是有预表的作用，当时的百姓犯罪后要牵羊来献祭，这也是仪文律法，预表耶稣的牺牲，但耶稣被钉十字架后，这个仪文律法就取消了。

【太5:18】我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
先纠正上面那位网友，律法从来没有被废，再来回答问题，仪文就是礼仪形式，法利赛人只注重礼仪形式上敬虔，内心却不敬虔

圣经中仅在罗马书出现过三次“仪文”，对应的英语词都是letter，意思是字面意思，形式，或者证书。
罗2:27a 而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？
And shall not uncircumcision which is by nature, if it fulfil the law, judge thee, who by the letter and circumcision dost transgress the law?
这就表明信基督如果光是口头上信基督，受过洗礼，形式上成为基督徒，也遵守表面上的规定，星期日到教堂，领受主餐等等，但是没有遵行上帝的所有律法，实际上这里的仪文，联系罗马书许多地方讲的礼仪律法，这里的仪文是指礼仪律法，新约礼仪律法包括洗礼，主餐，这些宗教礼仪不能使人得救。得救完全是上帝的工作。我们所能做的是遵行上帝的全部律法。
约一2:16a 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。