《劝学》中的句子
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- 提问者网友:爱了却不能说
- 2021-03-18 17:59
《劝学》中的句子
最佳答案
- 五星知识达人网友:酒安江南
- 2021-03-18 18:22
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
——荀子《劝学》
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
——荀子《劝学》
学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
——荀子《劝学》
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
——荀子《劝学》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
——荀子《劝学》
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
——荀子《劝学》
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——荀子《劝学》
言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。
——荀子《劝学》
君子性非异也,善假于物也。
——荀子《劝学》
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
——荀子《劝学》
君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。
——荀子《劝学》
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——荀子《劝学》
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
——荀子《劝学》
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
——荀子《劝学》
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
——荀子《劝学》
青春须早为,岂能长少年。
《劝学》
不积跬步,无以致千里;
不积小流,无以成江海。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
——荀子《劝学》
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
——荀子《劝学》
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也
——荀子《劝学》
——荀子《劝学》
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
——荀子《劝学》
学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
——荀子《劝学》
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
——荀子《劝学》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
——荀子《劝学》
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
——荀子《劝学》
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——荀子《劝学》
言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。
——荀子《劝学》
君子性非异也,善假于物也。
——荀子《劝学》
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
——荀子《劝学》
君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。
——荀子《劝学》
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——荀子《劝学》
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
——荀子《劝学》
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
——荀子《劝学》
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
——荀子《劝学》
青春须早为,岂能长少年。
《劝学》
不积跬步,无以致千里;
不积小流,无以成江海。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
——荀子《劝学》
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
——荀子《劝学》
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也
——荀子《劝学》
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- 1楼网友:时间的尘埃
- 2021-03-18 18:57
1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(《荀子•劝学》) 2.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过.
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