小端午节是什么时候

小端午节是什么时候

问题一：端午节为什么分大端午和小端午 小端午和大端午
“十里不同风，百里不同俗”，老黄县周围民间每年农历五月过两个端午，五月初一为小端午，五月初五为大端午。
大端午，即端午，古称端午，瑞阳，是“我国传统的民间节日。亦以纪念相传于是日自沉汩罗江的古代爱国诗人屈原”。
小端午源于胶东地区一则动人的民间传说。在很早很早以前，栖霞有户李姓人家，老两口暮年得子，十分高兴，谁知小孩子生下来以后竟是一条黑龙，妈妈当时就吓死了，他爹见状，顺手操起一把斧头，用力向龙身上砍去，不料只砍下一条尾巴，黑龙忍痛一溜火线直奔北海而去，一年到头也不敢回家，只是每年春秋两季回来给妈妈上坟，因为没有了尾巴，人们都叫它秃尾巴老李。后来秃尾巴老李到了东北的一条大江里，江里住着条称霸一方的白鳝，为争夺地盘黑龙和白鳝打了起来，一连几天不分胜败。后来秃尾巴老李托梦给闯关东的胶东老乡，求他们在五月初一这天，到江边助阵，看到江水发黑的时候，就往江里扔吃的东西，帮它打败白鳝。住在那里的胶东人饱受白鳝欺悔，听说家乡来的黑龙要为民除害非常高兴，到了五月初一这天，一大早就拿着准备五月初五日过端午的食品来到江边，看江水发黑了，就一齐往江里扔鸡蛋和粽子给秃尾巴老李吃，结果赶走了经常危害百姓的白鳝，黑龙从此便住进了这条大江，人们把这条江称为黑龙江。自从秃尾巴老李镇守黑龙江之后，这一带年年风调雨顺，岁岁五谷丰登，为了报答黑龙的恩德，每年农历五月初一日，附近闯关东的胶东人都要煮鸡蛋，包粽子送到江里给秃尾巴老李吃。经朝历代，相沿承袭，逐渐衍变成为胶东人的小端午。直到如今龙口（旧称黄县）民间每年都过两个端午节，习称小端午、大端午。
黄县的端午节虽然有大小之分，但两个节俗都是一样的。过去节日期间“民快(旧官府专管缉捕的差役）乡兵角技于演武场，为演柳”，“妇女妆艾虎簪、艾叶、榴花、佩朱符，以避邪。是日多蓄艾”（清同治《黄县志》、民国《黄县志稿》）。
早年间的端午节被人们涂上了一层浓郁的民俗色彩，使得这一古老的节日显得神秘而又有趣。节日前几天，女人们先把苘麻染成黄色，然后用红线勒成约一寸长的小扫帚和小炊帚。巧妇们还用各色花布做成石榴、桃子、小老虎、小老鼠等花样各异，玲珑精巧的香荷包，里边装上中草药，节日期间佩戴在身上，据说可以祛病。
端午节这天早晨，将新鲜的艾枝插在门楣中央，习称插艾。有小孩的人家还要给孩子在手腕上束像手镯似的五彩丝线，名为“五丝线”、“缕束线”，直到节后第一次下雨才解下来，扔到雨水里冲走。
节日这天人们还饮雄黄酒，或是把雄黄水抹在孩子的耳朵、鼻子里，也是为了避免瘟疫虫豸的侵害。
有的人家在日出之前，用桃木刻成小刀、小剑，说是日后可用来避邪。民间盛传，端午节这天早晨捉一只青蛙，把一锭墨塞到它的肚子里，以后用这墨研成墨汁，用笔醺着抹到患处，可以用来治疗脖子上的火痼子。有趣的是民间还有一则口诀：“赫赫扬扬，日出东方，神笔在手，万病消亡”。
随着医疗卫生事业的发展，如今的龙口人摒弃了往昔的旧俗，但仍然过两个端午。节日这天依旧插艾枝、包粽子、煮鸡蛋，设家宴，秃尾巴老李那古老而美丽的神话故事，也一代问题二：小端午来历 农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。 端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。问题三：为什么有大小端午节? 农历五月初五端午节，是人们纪念爱国诗人屈原的传统节日。在洪江、麻阳等县市，有过大小端午节的习俗。初五为小端午，十五为大端午。这种习俗已有二千多年的历史。 传说，这里的人们过端午节，起初是农历五月初五。有一年，好吃懒做的癞哈蟆抢先将祭屈原的祭品吃得精光，人们愤怒了，于是在第二年端午时，手拿艾枝和菖蒲剑追打癞哈蟆，将雄黄酒洒在屋前屋后和各个路口，阻止癞蛤蟆的活动。癞蛤蟆被迫从平地、丘陵区迁进深山老林里，它们利用自身的毒汁喷射人身上，偷吃作物报复人类。为了防止癞蛤蟆的报复，人们将端午节的时间改为农历五月十五日。这天，人们吃雄黄酒、鲜苋菜，给孩子额上涂些雄黄蒜子酒，以防癞蛤蟆喷射毒汁。癞蛤蟆经过前后两次驱赶，胆小了，肚饿了，只好向人们求饶，保证今后只吃虫子，再不吃祭品、粮食和作物了，后来慢慢改掉贪吃的毛病。在民间至今还流传着一句谚语：“癞哈蟆躲端午，躲得了初五，躲不过十五。” 又传东汉光武元年(公元25 年)，为了国家统一，武威将军刘尚带兵征五溪，全军覆灭。在朝廷无将可使之际，年逾六旬的“伏波将军”马援主动请行。马援带兵正值农历初五日，士兵面带难色。马援厉声道：“端午佳节，蛮酒必醉，进可成功，今日乃小端阳也，后将与诸将过大端阳。”当即进兵，对方果然喝得醉熏熏的，毫无防备，很快就被马援打败了。五月十五日，马援命令杀猪宰羊，犒劳将士。自此以后，五月初五定为小端午节，五月十五日定为大端午节。过节这天，人们做粽子，饮蒲酒，划龙船。江河两岸人山人海，观者如云，十分热闹，成了欢乐的海洋。至今亦是如此。 更有趣的是，新晃碧林侗家龙寨把端午节定为六月初一。相传，侗家龙寨过端午节起初也是初五日。一次，一个老太婆把祭奠屈原的供品恭恭敬敬地摆到神龛上，只见一条手腕大小的蛇盘在神龛上，突然供品不见了，老太婆把这情形告诉左邻右舍。人们并没有灰心，又重新做好供品摆上，同样地被蛇吃掉。寨里的老年人说：“今天发生的这件事，大概是天意，是神灵不准我们龙家在今天过端午节吧!” 但龙寨的人们热爱屈原，怀念屈原，无论如何也要纪念屈原，寨里人就呜锣聚会，决定将五月初五的端午节改在六月初一，同时改包粽子为油炸粑，杀猪宰羊，大宴三天，隆重纪念屈原。“六月初一过端午”就这样一代一代地传下来了。
希望采纳问题四：端午节买的小条帚什么时候扔 在端午节的日出之前，到野外采一把艾蒿、桃枝、杏枝、麦穗和大蒜，挂在门口和窗台，有祛病消灾，五谷丰登之意。而为什么要挂艾蒿呢，这里还有一段传说呢。
李大妈 :民间传说，端午节挂艾蒿，五月端午有官兵来，走到村头看见一个妇女，背着一个大孩子，领着一个小孩子，大兵问你怎么背大孩子，领小孩子，说我是做后妈的，背上背的是前一个的。这个兵看这个人心眼挺好，说，我不杀你，你回村吧。只要你门上挂上艾蒿，桃树枝，再有官兵来就不抓你，回去这个妇女告诉满村的人都挂的艾蒿，从这以后就形成了这个（传统）。
一到端午节，最高兴的是孩子们，根据民间的风俗，这一天，大人们会给他们做各种各样的小东西。
字幕 风俗一 脖挂五彩扫帚
一大早，家住田村的孙淑香大妈就忙活起来了。拿起五彩的丝线，飞针走线，不多时，一把替小孩准备的五彩扫帚就扎好了。
李大妈:五月端午，家里小孩都挂小苕帚和耍孩，这是从我记事起，老奶奶传给我的。
字幕 民俗二 割五色
五月端午一大早，大人们在小孩手脚上都系上“五色”线，这就是俗称的“割五色”。
字幕 民俗三 挂布猴
孙大妈 :这个猴子就是过端午，家家都挂猴子，看门子的意思。
字幕 风俗四 小孩戴肚兜
给小孩戴的红肚兜也有许多讲究，五岁以下小孩的肚兜上一般都有蝴蝶、蛤蟆、菊花、佛手的图案，意为长寿，而五岁以上小孩肚兜的图案多以“老虎头”为主，象征小孩虎头虎脑，茁壮成长。
孙大妈:一般十二岁以下的小孩，给他带兜兜，说鹅飞蛤蟆走，菊花擎扶手，小孩活到九十九，菊花九个瓣，代表九十九。
过节了，吃着香喷喷的粽子，愿我们的生活越来越美好。问题五：大端午是那天 现在人都提端午节，很少有人说起大端午，其实，大端午的历史渊源也十分久远。 南宋庄季裕《鸡肋集》说：湖北以五月十五日为大端午节，五月五日小端午节。在大端午节这天澴河镇要举行盛大的龙船竞渡的文娱体育活动，称之为“龙船会”。全镇男女老少扶老携幼前来观看。参赛者是来自东、西、南、北街巷以及周边湖垸水乡所组成的船队。以澴河西码头附近的龙王庙岸边为起点，经过澴河北岸的水府庙至南门码头为终点。每舟人数相等，穿着红衣绿裤，由一人鸣钲击鼓，其余人按击鼓声划桨，动作一致，舟行如飞。孝感城区民谚云：“听鼓下桡，船儿直飙。”岸上观众呐喊助威。到终点，鞭炮齐鸣，响彻澴天。流行于孝感城区民谣《龙船会上看龙船》不仅记述了孝感城区龙船会赛船所经过的具体线路，而且更是体现了孝感民众对伟大的爱国诗人屈原充满了崇敬之情：
五月盼十五，敲锣又打鼓，
龙船会上划龙船，划过龙宫府。
屈大夫上岸来，龙船接喏（方言您）回故土。
流行于孝感城区《看龙船》民谣，便是龙船会热闹场面的生动写照：
五月端阳划龙船，人山人海女追男，哥哥船头划头桨，妹妹心里像琴弹，使劲帮腔喊号子，阳伞杵得稀巴烂！
由此看来，大端午，在当时的是十分重要的节日啊！问题六：端午节小扫把什么时候给孩子带上 过节前两天都可以问题七：哪里人在过小端午节 烟台人过“大端午”前还有“小端午”
“大端午”前还有“小端午”
烟台人的端午节因分为“大端午”和“小端午”而独具特色。除了众所周知的“大端午”外，“小端午”则来源于栖霞一个动人的民间传说。
很早以前，栖霞有户李姓人家，老两口暮年得子，谁知小孩子生下来以后竟是一条黑龙，母亲当时就吓死了，他爹操起斧头用力向龙身上砍去，不料只砍下一条尾巴，黑龙忍痛直奔北海而去。因为没有了尾巴，人们都叫它秃尾巴老李。后来秃尾巴老李到了东北的一条大江里，江里住着条称霸一方的白鳝，为争夺地盘黑龙和白鳝打了起来，一连几天不分胜败。后来秃尾巴老李托梦给闯关东的胶东老乡，求他们在五月初一这天，到江边助阵，看到江水发黑的时候，就往江里扔吃的东西，帮它打败白鳝。
胶东人饱受白鳝欺侮，听说家乡来的黑龙要为民除害非常高兴，五月初一一大早就拿着准备五月初五日过端午的食品来到江边，看江水发黑了，就一齐往江里扔鸡蛋和粽子给秃尾巴老李吃，赶走了经常危害百姓的白鳝，黑龙从此便住进了这条大江。此后，这一带年年风调雨顺，岁岁五谷丰登，为了报答黑龙的恩德，每年农历五月初一日，附近闯关东的胶东人都要煮鸡蛋，包粽子送到江里给秃尾巴老李吃。经朝历代，相沿承袭，逐渐衍变成为胶东人的“小端午”。直到如今，龙口（旧称黄县）民间每年都过两个端午节，习称“小端午”、“大端午”。
“小端午”在五月初一这天过节。过“小端午”这天早晨,趁小孩还未醒来的时候,大人们就把提前准备好的五彩线系在小孩的手脖与脚脖上,两只脚脖子只系一只。五彩线一般以红、蓝、粉、黄、绿几种颜色为主，这叫“割撸束线”。按习俗的规矩，小孩系撸束线的目的是防止蛇蝎蜈蚣之类毒虫的蜇咬。还有另一层意思是牢牢把孩子拴住,不让病魔缠身,确保小孩的健康成长。
“大端午”这天早晨，将新鲜的艾枝插在门楣中央，习称插艾。梁人宗懔在《荆梦岁时记》中云：“五月五日,采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”在门框上插两株艾草，表示驱邪避灾，确保平安的意思。问题八：端午节是哪一天,吃什么,戴什么 每年农历五月初五是端午节，各地风俗大同小异。一般都吃粽子、绿豆糕、油糕等，一般戴香包、花花绳等，门窗挂摆艾草、菖蒲等。问题九：端午节什么时候送礼，今天送可以嘛 端午节一般都是节日的一两天 买点特产 带个小礼物什么的去拜访下的！一般都是探望亲戚长辈！问题十：端午节小知识 端午节小知识
端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。
但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。