文宪集阅读答案

阅读文言文，完成下面问题。龙渊义塾记
[明]宋　濂　　龙渊即龙泉，避诏讳更以今名。相传其地即欧冶子铸剑处，至今有水号剑溪焉。山深而川阻，与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之，乡闾之子弟无所于学。章君之先世尝以为病，谋创桂山、仙岩两书院，以无恒产，未几而皆废。章君深忧之，与诸子计曰：“无田是无塾也，其奚可哉？”遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩。其妻党陈京兄弟闻之，以曾大父适斋先生所遗二百三一亩有奇来为之助。章君曰：“吾事济矣！”乃卜地官山之阴，创燕居以奉先圣，而先师为之配，春与秋行舍菜之礼。后敝正义堂，月旦、十五日鸣鼓，集多士，以申饬五伦之教。前建大门，榜之曰“龙渊义塾”，甓其修途，以达于东西。灌木嘉篁，前后蔽荫，盖都然云。
　　岁聘经行修明之士以为讲师。诸生业进者，月有赏；才颖家单不能裹粮者，资之使成；其不帅教者，罚及之。田赋之出入，主塾事者司焉。日用有籍，月考盈亏，岁二会其数，有余则他贮，益斥田以广其业。石华、象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者，俟其长，乃赴龙渊受业。此其大凡也。
　　江浙行省参知政事石抹公闻而嘉之，檄本郡免其科徭，俾无有所与。章君既列条教，序而刻诸石，复惧来者不能保其终也，使者来，请濂记之。
　　惟古者之建学也，虽其为制有小大之殊，而所以导民衷、扶世防者则一也。章君有见于斯，不效于时俗封殖吝围固以为肥家之计，乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷，其立志甚弘，而为功甚溥。陈京兄弟乐善好义，以助其成，自非适斋涵濡之泽，亦岂能至于是哉？章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰已以自私，毋蠹蘖其间以启争端，毋植朋党而互相低昂，庶几不负章君之意。果如是，章君之塾可相传于无穷。 （选自《文宪集》）
1．对句中加粗词语的解释不正确的一项是（ ）
A．乃卜地官山之阴——卜地：选择地点
B．俟其长，乃赴龙渊受业——受业：传授学业
C．俾无有所与——俾：使
D．毋植朋党而互相低昂——植：培植
2．下列各组语句中，全都是表述章君办学之义举的一组是（ ）
①谋创桂山、仙岩两书院 ②无田是无塾也，其奚可哉 ③遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩
④才颖家单不能裹粮者，资之使成 ⑤有余则他贮，益斥田以广其业 ⑥乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷
A．①③⑥　　
B．②③⑤　　
C．②④⑥　　
D．③④⑤
3．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ）
A．章君秉承先辈遗志，设法筹资，在陈京兄弟的帮助下创办了龙渊义塾。
B．章君订立了义塾的规章制度和管理措施，并有专人负责财务，一年结算两次。
C．章君担心来义塾读书的人不能坚持到底，因此派使者请宋濂作这篇记。
D．章君的办学举动得到了官府的支持，本文作者也希望义塾能一直办下去。
4．把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之。
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（2）石华、象溪所复设别塾，以教陈氏族子之幼者。
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（3）章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰己以自私。
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1．B2．D3．C4．（1）与交通便利的大城市相距甚远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有将近一半的路程。　 （2）在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈氏家族中年幼的孩子。　 （3）章君的子孙们应当时时刻刻把继承（章君的）志向（办好义塾）作为自己的事业，不要只使自己富足而自私自利。

我明天再问问老师，叫他解释下这个问题