地藏王菩萨的的神兽是叫谛听还是叫听谛

地藏王菩萨的的神兽是叫谛听还是叫听谛

这貌似狮子的坐骑是一头不存在於地球上的灵兽，

外型相当古怪，听说有鹿角、驼头、蟹眼、马嘴、牛耳，

还有羊须、狮鬃、鲤鳞、蛇身、鹰爪、虎掌.
它原本是一只白犬，随同朝鲜僧人金乔觉（新罗王子）西来求法，

之後化作地藏王菩萨之坐骑，替菩萨鉴察十方。

它的耳朵一只高耸毕挺，上听十方诸佛菩萨法音，也听天堂的安乐富足与华美；

另一只耳朵则温驯地下垂，下闻地狱苦难的哀嚎和众生求告的声音。

它能以听力照鉴人间善恶、察听贤愚，

因此有个雅号──「谛听」，又叫「善听」。
谛听」有「坐地听八百、卧耳听三千」的神通力，

除了协助地藏王菩萨救度众生之外，

它的大耳还提醒人们要注意 「耳根」的修行：

要能「谛听」，就是要认真听、注意听，不要听错了；

要能「全听」，就是不要断章取义；

要能「善听」，就是要善於听话，即使是不好听的话，也要能听出其中的好意；

要能「兼听」，所谓「兼听则明，偏听则暗」，

不能只听一面之词，要兼纳各方建言。

於是有「九像九不像」之说

谛听

谛听得啦

谛听~~
小时候我一直以为叫 地听 ~~嘿嘿

神犬谛听
谛听，又称“地听”，“善听”。顾名思义，真理即听。因其头部生有独角，民间又俗叫“独角兽”。恰如其名，谛听说出声和听起来都是那么地理性和文化味。
其实，谛听是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。唐开元末年，古新罗（今韩国）王子２４岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的７５载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年（７９４）农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”众人都为金乔觉而感叹：金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更缘神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。
谛听dì tīng
相传为金地藏菩萨坐骑，又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。

谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，广泛纳为收藏。

谛听是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。唐开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。

神犬谛听的出现，九华山下的柯、吴、刘、罗四大家族就以犬为宠物、爱物、宝物饲养，以求风调雨顺、五谷丰登、四季平安、人寿长乐。从造型看谛听，它的独角其一是象征着能接受宇宙之信息，似为“天线”之用；（其二能起到护身保险之用，它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非，它的龙身示为吉祥如意，它的虎头表示智勇，有困难勇往直前，决不退让，它的狮尾表示有耐性、有雄心，办任何事坚持就是胜利，它的麒麟足视为四平八稳，与人为善、和睦相处、为善为宝。
谛听貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，是人们想象中的征物，社会上又缘称“九不象”。民间广泛认为此物沾有“九气”，即“灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气”。能起到“辟邪”、“消灾”、“降福”、“护身”等作用。一些虔诚的佛门信众更是相信沾上谛听的“灵气”即能使家运昌隆，基业常青；孩子带上它则屈壮成长，长大能成为诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者。成年人带着它就心想事成、大吉大利。