用先抑后扬的手法，写一段文字。（200字）

用先抑后扬的手法，写一段文字。（200字）

①仙人掌是沙漠中的植物，我并不喜欢它，可是，我却在一次聊天中对它改变了看法． 朋友说，”到了沙漠，不怕口渴．”． 就是说仙人掌．他还说，它能在沙漠中生长真是奇迹．我有点内疚． 仙人掌虽丑，可它对生命不放弃，乐观向上的态度值得我们学习．
②例文 蝉
今年蝉鸣得早。杜鹃花还没有零落就听见断断续续的蝉声了。近月来窗外的蝉更知知不休的使事忙的人听了很烦。 一天在树下拾得一病蝉透明的翅收敛了身躯微微颤抖没有声响。它就是在树上知知不休过日子的小东西。那么小声音却那么的响竟响彻一个夏天曾这样问何必喋喋那只不过是一个夏天罢了 朋友说知道吗它等了17年才等到一个夏天。就只有这个夏天它从泥土里出来从幼虫成长过来。等秋风一吹它的生命就完结了。 17年埋在泥土中出来就活一个夏天为什么呢 朋友说那本来的生活历程就是这样。它为了生命名的延续必须好好的活着。哪管是90年90天都要好好的活过。 哦那是蝉的生命意义 斜阳里想起秋风的颜色就宽恕了那烦人聒聒

我为身边的杂事搅扰得心烦意乱。晚上熄灯后躺在床上，于胡思乱想之中无论如何也无法熟睡。忽而我在朦胧中被一阵异香惊醒，睁开眼睛，竟看见床前飘着一朵金黄的菊花，虽在黑暗中，它的鲜艳的色彩也无法被掩饰。那细长的花瓣错落有致的卷曲着，一尘不染的，让人在面对着这“花之隐逸者”时，也顿生心旷神怡之感。我方知那让我惊醒的异香，乃是来源于它了。那香气并不浓烈，宛如悬在空中的一缕丝绦，若隐若现的，使你疑心它本是来自于仙境。我只觉得那花朵连同它的气味已经融入了我的灵魂，我几乎要入定了…… 忽然，它开始慢慢的飘走了，而我也情不自禁的随它而去。我不知它要带我飘向何方，只觉得树木，楼房，校园，街道……那黑暗中的万物连同几点未熄的灯火都渐渐离我远去。慢慢的，它们又都融化了，彼此混杂在一起，如一片黑色的河水，时而缓缓的流淌，时而剧烈的翻腾，突然这一切却又凝固了，就像一张被胡乱泼满了墨汁的画布一样。 不知过了多久，终于连那夜幕也离我而去了。我的眼前是一处幽静的村舍，一圈篱笆围出了宽敞的院落，几间草屋在院子中间伫立着，房前屋后栽植的树木蓊蓊郁郁的，为这院子平添了许多生气。时候大概是初秋，种在篱边的菊花尚未开放，不过几株性急的已经长出了骨朵儿。往远处望去，可以隐约的看见连绵的群山的影子。 我推开柴门，走入院中，这才看见屋前树下的石桌旁坐着一位老人，他端着杯子，正在那儿安详的独饮——我不知道他是在品茶还是酌酒。不意间那熟悉的诗句在我的脑海里浮现了出来：“少无适俗韵，性本爱丘山……”，我禁不住小声说了出来：“啊，陶渊明先生！”老人抬起头，看见了我。我有些后悔自己的冒失，心里思忖着如果他问我是谁，是怎么来到这里的，我该如何回答。可他只是微微笑了一下，说道：“你好啊，年轻人。”接着便问：“你觉得我住的这地方怎么样 ？” “真是太美了！”我回答，“这里远离尘世的喧嚣，人与自然和谐的融为一体，住在这儿能让人把一切烦扰都忘得一干二净……” “那只是你现在看到的，”他轻轻摇了摇头，说，“你还记得钱钟书先生是如何借用西方人评论他们的牧歌的话来评价中国的田园诗人的吗？” “记得记得。他说西洋文学里的牧歌老是形容草多么又嫩又软，羊多么既肥且驯，牧童牧女怎样在尘世的净土里谈情说爱，于是有人说这种诗里漏掉了一件东西——狼。而中国传统的田园诗也常常遗漏了一样东西——狗，地保公差这一类统治者的走狗以及他们所代表的剥削和压迫农民的制度。” “是啊。后人从我的文字中看到的，绝不是我的生活的全部。弃官归隐虽然让我远离了官场的污浊，但因此我也不得不忍受贪官酷吏们的横征暴敛。当那些官差在村子中叫嚣隳突的时候，你跟本没有办法躲避他们。唯一值得庆幸的，只是自己不必再与此等人同流合污而已。而且，生活中的烦恼还不只这些。我虽不愿作官，可毕竟是个文人，于种田还是外行。如果遇上年景不好，一年的收成都不一定能填饱肚子。‘种豆南山下，草盛豆苗稀’，呵呵，现实可绝非诗里写的那么轻松啊。还有更糟的呢：自从归隐以后，我的家里已经着了三次火，遇到这样的事情，谁还能够平心静气？” “唉，刚到这里的时候，我还以为来到了您笔下的桃花源呢。”我怃然，“看来世外桃源终于不过是个乌托邦罢了。” “不，你错了，年轻人。我问你：假如没有那些烦恼，你是否愿意过这样的生活呢？” 我没有料到他会问我这样的问题，沉思良久，才答道：“我倒是愿意，只是我不能。我还要找工作，还要准备考试，还要拿学位……” “哈哈哈……”他笑了起来，“这就是了。其实，无论你身在何处，都无法逃避世俗的羁勒，除非你能不食人间烟火。所以，桃花源不是世上的一处地方，而是你心中的一种意境。”我听得一脸茫然，他接着说：“桃花源其实就在你的心里，当纷繁芜杂的世事让你的灵魂无法安宁的时候，你自然会想到它。那里没有争名逐利，没有尔虞我诈，也没有人间世的那许多欲求。那里是一处宁静的港湾，当你的心灵之帆经历过一番惊涛骇浪之后，一定会停泊在那里。只要你在心中为自己保留这样一处桃花源，无论你在生活中遇见什么烦恼，你的灵魂都能找到它的归宿。守住心中的桃花源，你便不会迷失自己。记住：桃花源，就在你的心里……” 心中的桃花源，心中的桃花源…… 我躺在自己的床上，没有了村舍，也没有了那菊花。 心中的桃花源啊，我如何才能找到你？ 心中的桃花源，你竟比那现实中的桃花源更其缥缈……

我为身边的杂事搅扰得心烦意乱。晚上熄灯后躺在床上，于胡思乱想之中无论如何也无法熟睡。忽而我在朦胧中被一阵异香惊醒，睁开眼睛，竟看见床前飘着一朵金黄的菊花，虽在黑暗中，它的鲜艳的色彩也无法被掩饰。那细长的花瓣错落有致的卷曲着，一尘不染的，让人在面对着这“花之隐逸者”时，也顿生心旷神怡之感。我方知那让我惊醒的异香，乃是来源于它了。那香气并不浓烈，宛如悬在空中的一缕丝绦，若隐若现的，使你疑心它本是来自于仙境。我只觉得那花朵连同它的气味已经融入了我的灵魂，我几乎要入定了…… 忽然，它开始慢慢的飘走了，而我也情不自禁的随它而去。我不知它要带我飘向何方，只觉得树木，楼房，校园，街道……那黑暗中的万物连同几点未熄的灯火都渐渐离我远去。慢慢的，它们又都融化了，彼此混杂在一起，如一片黑色的河水，时而缓缓的流淌，时而剧烈的翻腾，突然这一切却又凝固了，就像一张被胡乱泼满了墨汁的画布一样。 不知过了多久，终于连那夜幕也离我而去了。我的眼前是一处幽静的村舍，一圈篱笆围出了宽敞的院落，几间草屋在院子中间伫立着，房前屋后栽植的树木蓊蓊郁郁的，为这院子平添了许多生气。时候大概是初秋，种在篱边的菊花尚未开放，不过几株性急的已经长出了骨朵儿。往远处望去，可以隐约的看见连绵的群山的影子。 我推开柴门，走入院中，这才看见屋前树下的石桌旁坐着一位老人，他端着杯子，正在那儿安详的独饮——我不知道他是在品茶还是酌酒。不意间那熟悉的诗句在我的脑海里浮现了出来：“少无适俗韵，性本爱丘山……”，我禁不住小声说了出来：“啊，陶渊明先生！”老人抬起头，看见了我。我有些后悔自己的冒失，心里思忖着如果他问我是谁，是怎么来到这里的，我该如何回答。可他只是微微笑了一下，说道：“你好啊，年轻人。”接着便问：“你觉得我住的这地方怎么样 ？” “真是太美了！”我回答，“这里远离尘世的喧嚣，人与自然和谐的融为一体，住在这儿能让人把一切烦扰都忘得一干二净……” “那只是你现在看到的，”他轻轻摇了摇头，说，“你还记得钱钟书先生是如何借用西方人评论他们的牧歌的话来评价中国的田园诗人的吗？” “记得记得。他说西洋文学里的牧歌老是形容草多么又嫩又软，羊多么既肥且驯，牧童牧女怎样在尘世的净土里谈情说爱，于是有人说这种诗里漏掉了一件东西——狼。而中国传统的田园诗也常常遗漏了一样东西——狗，地保公差这一类统治者的走狗以及他们所代表的剥削和压迫农民的制度。” “是啊。后人从我的文字中看到的，绝不是我的生活的全部。弃官归隐虽然让我远离了官场的污浊，但因此我也不得不忍受贪官酷吏们的横征暴敛。当那些官差在村子中叫嚣隳突的时候，你跟本没有办法躲避他们。唯一值得庆幸的，只是自己不必再与此等人同流合污而已。而且，生活中的烦恼还不只这些。我虽不愿作官，可毕竟是个文人，于种田还是外行。如果遇上年景不好，一年的收成都不一定能填饱肚子。‘种豆南山下，草盛豆苗稀’，呵呵，现实可绝非诗里写的那么轻松啊。还有更糟的呢：自从归隐以后，我的家里已经着了三次火，遇到这样的事情，谁还能够平心静气？” “唉，刚到这里的时候，我还以为来到了您笔下的桃花源呢。”我怃然，“看来世外桃源终于不过是个乌托邦罢了。” “不，你错了，年轻人。我问你：假如没有那些烦恼，你是否愿意过这样的生活呢？” 我没有料到他会问我这样的问题，沉思良久，才答道：“我倒是愿意，只是我不能。我还要找工作，还要准备考试，还要拿学位……” “哈哈哈……”他笑了起来，“这就是了。其实，无论你身在何处，都无法逃避世俗的羁勒，除非你能不食人间烟火。所以，桃花源不是世上的一处地方，而是你心中的一种意境。”我听得一脸茫然，他接着说：“桃花源其实就在你的心里，当纷繁芜杂的世事让你的灵魂无法安宁的时候，你自然会想到它。那里没有争名逐利，没有尔虞我诈，也没有人间世的那许多欲求。那里是一处宁静的港湾，当你的心灵之帆经历过一番惊涛骇浪之后，一定会停泊在那里。只要你在心中为自己保留这样一处桃花源，无论你在生活中遇见什么烦恼，你的灵魂都能找到它的归宿。守住心中的桃花源，你便不会迷失自己。记住：桃花源，就在你的心里……” 心中的桃花源，心中的桃花源…… 我躺在自己的床上，没有了村舍，也没有了那菊花。 心中的桃花源啊，我如何才能找到你？ 心中的桃花源，你竟比那现实中的桃花源更其缥缈……