我们需求的是慈悲而不是生慧

我们需求的是慈悲而不是生慧

阿弥陀佛
净空法师---“慈悲多祸害，方便出下流”。慈悲一定要有智慧，


慈悲里面一定有真诚、清净、平等、正觉。如果没有上面这个，那个慈悲是感情的，慈悲里面是从烦恼生的慈悲，就有祸害。问：请问“慈悲多祸害，方便出下流”是什么意思？


净空法师答：佛法，诸位都知道，古大德告诉我们，什么是佛法？有这样答覆的，“慈悲为本，方便为门”，确实大乘法如是；但是又有祖师大德说，“慈悲多祸害，方便出下流”。这两句话是对立的，意思是什么？慈悲一定要有智慧，你看看菩提心，我写的十个字，“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”，慈悲里面一定有真诚、清净、平等、正觉。如果没有上面这个，那个慈悲是感情的，慈悲里面是从烦恼生的慈悲，就有祸害。方便，《华严经》上说得太多，善巧方便，我们现在学习的这一大段经文，“无方大用”，里面有十个中段，中段里头有小段。无方大用就是善巧方便的举例，举这么多例子让我们在日常生活当中去学习。所以方便，你没有智慧，没有戒定慧的基础，那你方便就成了问题。方便变成什么？方便变成随便，变成忽略了戒律，忽略了规矩。认为什么叫方便？不要持戒是方便，不守规矩是方便，那你怎么会有成就？

不能这么说 慈悲心就是佛性 而修行的过程是戒定慧 守戒 安心 有定力 才能生慧 这个是必然