三顾频烦天下计，两朝开济老臣心是什么意思啊？

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心是什么意思啊？

唐肃宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肃宗上元元年，公元七六零年）的春天，他探访了诸葛，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。 杜甫虽然怀有“致君尧舜”的理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。　　这是一首感情极为浓烈的抒情诗。诗的前四句，描写祠堂之景，在描写中隐然流露出同样是忠君爱国者的杜甫对于诸葛亮的迫切仰慕之情。诗起首联两句，总领全篇，从远观的角度由全貌着笔作概括叙写，自为问答，诗人以近乎口语化的诗句点出了堂的地理位置和古柏森森的自然环境，一个“寻”字，道出了诗人急欲瞻仰堂的心绪。　　颔联二句，近写祠庙荒凉之景， “映阶碧草”、“隔叶黄鹂”突出了春色之怡目，好音之悦耳。然诗人用一个“自”、一个“空”，则突出了丞相祠堂却是如此凄凉寂寞，虽然盎然的春色固然美好诱人，也少见有人来。以此景中含情的描写，过渡到后半篇作者自己站出来对诸葛亮进行评论与哀悼，便显得前后紧密呼应，感情十分真挚强烈。　　诗的后四句是对诸葛亮进行评论与哀悼。“颈联”两句，诗人笔锋一转，胸臆直泄，以高度凝炼的语言概括了诸葛亮一生的生活际遇、理想和辅国功业。“三顾”句令人想起三顾茅庐和隆中决策，“两朝”句更令人想起诸葛亮辅佐先主刘备、后主刘禅两朝，取两川、建蜀汉，白帝托孤、辅佐刘禅的情形。诸葛亮可以说是殚精竭虑，忠贞不渝，尽了“老臣”之心。透过诗人的饱含深情的诗句，诸葛亮这位“效忠贞之节，继之以死”的丞相的一生的事业，以及他对后人的感召力量，得以充分体现，感人至深。　　“尾联”两句是全诗的点睛之笔，道出千古失意英雄的同感。可谓《蜀相》的“诗眼”。诸葛亮为兴复汉室，六出祁山终病死五丈原，可谓壮志未酬而身先亡，诗人饱经丧乱而屡失意，也未能实现自己的抱负，怎能不激起失意英雄的仰慕和叹惋之情呢？这两句沉挚悲壮，震撼人心。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 

源出杜甫的名篇《蜀相》
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 
诗句概括了诸葛亮一生的辅国功业，大笔如椽。三顾，三次拜访，指诸葛亮隐居隆中（今湖北省襄阳县西20里）时，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山辅佐自已打天下。诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”频烦，屡屡，多次，指刘备屡屡跟诸葛亮商讨。天下计，统一天下的策略。两朝，指刘备、刘禅两朝。开济，指辅刘备开创基业，佐刘禅匡济危难。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：”先主病笃，谓亮曰：‘嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢效忠贞之节，继之以死。’初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’及卒，如其所言。”这就是“老臣心”。“一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已。一方面付托之重，一方面图报之诚。”（周汝昌语，见《唐诗鉴赏辞典》）天下计，可见诸葛亮的匡时雄略；老臣心，可见诸葛亮的报国苦衷。