放生过得鱼籽总被吃怎么办，被其他的鱼吃

放生过得鱼籽总被吃怎么办，被其他的鱼吃

生亦不可乱放。放之于江、则无不可。放之于池、凡害鱼之鱼、亦放其中、是放贼于人民之聚处、则群鱼皆为彼之食料。然欲一一如法、实难做到。是宜极力提倡戒杀吃素、以为根本解决之法。基于放生、略为举行、以期人各体会放之之意而已。若尽量放、而设法未能合法、则亦只功过不相掩耳。放生之举、事虽为生、意实为人。人若止杀、则固用不着此种作为。然人食肉之心愈盛、不设此举、久而久之、将举菲洲之野蛮行为、遍行于世。可不预为设法、令彼嗜杀嗜肉之人、同生反躬自省之诫乎。放生者，但以不忍杀生为念、不能计及彼之食生物与否。鱼多食小鱼、及小水虫。若如所谓、则放一大鱼必日杀无数小鱼，水虫。则放一以杀多、是放之功少过多也。然穿上蛇獭、究无几何。即不能尽生物皆买放、则似宜从缓、庶免闲议。放生以至诚为彼念佛持咒为本。所有仪式、亦不过表示法相而已。如有其人。固宜按仪式行、否则但竭诚念佛即已。又凡生欲放、若夏日当宜速行。倘泥于等齐按仪式作法、或至久经时刻、有碍生命。居士放生宜从省略。若真诚无伪僭之心、即按仪式行、亦非绝不可行。若妄效僧仪、则成我慢矣。法固圆融、当善用心。
————印光大师
放生宜随缘。“没有买卖，就没有杀害”，如果你是定期、定地、定物去买来放生，卖主为求利而加大捕杀（捕的过程中就会有伤亡），不但无利于功德，反而引来罪过。
放生宜择处。如大师所言，为求便利，将物放生于不当之处，不仅没使其”解脱”，反而使它物被食、或被它物食，又是罪过。前些时日，网上所报道的“放鼠入村”的新闻就值得深思啊。

缘

可以放在一个带小孔的盒子里追问然后把小盒放水里？

这是正常的食物链啊