封神演义中的阐教和截教什么意思？

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宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个生灵一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。 一 鸿钧老祖 收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。 二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。 三弟子通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。

封神演义中的神位是作者打乱了传统的神位系统，按自己设想作了另外的安排

书中三教会定封神榜的三教是阐教、截教、人道，但是人道至此之后再没出现过，因此只算两教——阐教和截教

阐教是由仙道组成的，如南极仙翁、广成子、太乙真人等，教主是元始天尊（姜子牙和申公豹也是阐教的）

截教是由海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的，如赵公明，三圣姑（云霄、琼霄、碧霄）等，教主是通天教主

鲁迅曾解释说：阐，是明的意思，“阐教”就是正教；截，是断的意思，“截教”或者就是佛教中所谓断见外道。小说中也把“阐教”写成正，“截教”写成邪

昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀临罚身。又因为昊天上帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名（但其中大部分都是截教之人，并不是截教不如阐教，主要还因为元始天尊护短)

这个时候姜子牙又辅周伐纣，而申公豹认为姜子牙在人家享受荣华富贵心中不满，因此也下山助纣为虐，并且挑拨截教门人攻打西周。姜子牙是阐教门人，又是受元始天尊之命下山的，阐教自然又会帮姜子牙打商纣。后来就发展成为武王与纣王的国家天下之争和阐教和截教的神仙道统之争。

他们为什么会打起来简单理解就是这样，至于他们最初是从何而来，怎么成仙的书中并没有明确说名

其实都是鸿钧老祖的门下，都是同门，只是截教的通天教主，心胸狭窄，手下弟子多少妖物所化，所以才会和阐教有争斗，其实都是天意而已