上帝惩罚亚当和夏娃有什么道理？

在吃善恶果之前，他们还没有善恶观念，不知道什么对错，如果说因为他们没有听上帝的话就要被惩罚，但是吃善恶果之前他们也不知道到底听上帝的话是对还是错的，上帝凭什么惩罚他们呢?如果惩罚是为了让他们知道对错，吃了善恶果岂不是更容易知道对错吗？

善恶有报、这是宇宙的定律～神佛（包括上帝）也不能去改变它～
佛教有云：佛有十不能～

很有见解。 上帝没有要让他们知道对错啊。

上帝指责亚当和夏娃是因为他们受到蛇的诱惑偷吃了禁果，禁果代表的是智慧而不是苹果

因为伊甸园中有两棵禁忌之树一棵是智慧另一棵是吃了可以永生不老的果树

上帝觉得亚当和夏娃有了智慧说不定以后就会去永生不老的禁果，那样就会和上帝一样了所以上帝赶他们出了伊甸园

所谓的重回人间实际意义上应该是重新做人的意思吧

也可以理解为中国传说中的轮回转世吧

不是惩罚不惩罚的问题 也不是善恶不善恶的问题 只是耶和华在他们吃之前就明确告诉他们 吃那棵树上果子的那天 你们一定死 这是一个律法 一方做了一件事就得到应有的后果而已 没有什么善恶关系 也可以不看作一种惩罚 就好像我跟你说两块钱可以买一根可爱多 你给我两块钱我给你一根可爱多一样 上帝的律法是先爱上帝 然后爱人如己 夏娃的错在于不相信上帝也就是不爱上帝 亚当的错在于明知故犯 爱夏娃超过了爱上帝

（1）上帝如果不是全能的，那他还是上帝么？所以，上帝定是全能的。 （2）上帝是全能的，那么他肯定会知道——人会受到撒旦的试探而犯罪。 （3）既然神知道人会犯罪，为什么还要造人呢？这是我们可能都会有的问题，这个问题的答案，我不知道。因为，只有神知道，因为他是创造者，我们是被造者。打个比方，我造了两个会说话的手机，它们在一起讨论，“他为什么要造我们呢？” （4）是神叫人犯罪么？不是，神按着他的形象造了人。人有神的形象，在这里，神的形象不是外在的物质身体，而是非物质的存在。这个世界有非物质的存在么？有，比如说，父母对子女的爱，夫妻之间的爱，友谊，感情……这些都是非物质的。这里，神的形象，在圣经的以弗所书中说，“这新人是按着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”所以，人身上神的形象是指理性，公义和圣洁。因为神是真理的源头，并且给了人理性，所以人可以明白真理，并且被真理引导过一个圣洁公义的生活。在这里，特别的想说，人不是改变真理，而是被真理改变， 神造了人，并不是叫人犯罪。就像汽车制造商，制造的汽车，并不是为了叫汽车出事故。人犯罪，是出于人自己，是人自己不要上帝的同在，不听神的，要自我中心。所以，现在的人，岂不都是自己为中心么？行事为人，都是以自己为中心，这个社会才会这么的冷漠不是么？韦唯唱到，“只要人人都献出一点爱，这个世界将会变成美好的人间。”人犯罪既是出于自己，那还有什么可说的呢？ 人犯罪是自己犯罪，并不是因为神叫他犯罪。 （5）未来的道路：地狱和天堂。有人说，神真是不公义啊，不信他的就统统的下地狱。你这个人哪，你是谁呢？神，需要你么？才不是，你需要神。没有神的生命，是不断败坏死亡的生命。因为神是生命的源头。当人类的始祖亚当离开神的时候，死亡就进入了这个世界，因为罪的工价乃是死。但是，神却主动的来拯救人，在耶稣基督里，神赐下新的生命。 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”不信耶稣的人，下地狱，不是因为他们不信耶稣，而是因为他们自己的罪。耶稣到世界上来了，他承担了罪，作了挽回祭，因为耶稣基督的流血牺牲，人才可以藉着耶稣基督，罪得赦免。我怎么知道，我罪得了赦免呢？透过信心，我有信心去信靠耶稣基督么？没有。怎么办？信心是神给的，为我们的信心创始成终的是耶稣基督。 人靠着自己不能信靠上帝，人靠着自己不能信靠耶稣基督。除非神的恩典临到你…… 愿神祝福你，赐你信心……