了解 塔西佗《编年史》……

了解 塔西佗《编年史》……

科尔涅利乌斯•塔西佗（约公元56——120年）是罗马帝国时代最杰出的历史学家，他在罗马史学上的地位可以与修昔底德在希腊史学上的地位相媲美。他的出生地不详，大概在山南高卢或那尔旁高卢，家庭富有。少年时代师承著名的修辞学家，学过修辞学、文学和散文写作。一生大部分时间在罗马度过，在帝国政府中屡任要职，97年任执政官， 112-113年任亚细亚省总督。在政治上反对帝制，以共和政体为理想。主要著作有五部，现简述如下：
塔西佗最早的作品是写于公元81年的《演说家对话录》。在这部著作里，他着重探讨了西塞罗之后罗马讲演术衰落的原因。他认为：共和国时代的生活丰富多彩、政治变更激烈，因而争辩演讲之风盛行。而帝国时代，天下定为一尊，生活安逸平稳，演说术无用武之地。因此，社会生活的变更导致了演讲术的衰落。
公元98年，他又写了两部作品，一部是《阿古利可拉传》，是给他的岳父阿古利可拉写的一部传记。他岳父是罗马征服不列颠的将领之一，该书叙述了其岳父的生平，同时记述了早期不列颠的历史。另一部是《日尔曼尼亚志》记述了日尔曼部落的生活习俗和社会制度，是最早的一部全面记载古代日尔曼人的文献。
随后，塔西佗最杰出的两部作品出现了，一部是《编年史》，《编年史》记载了14年-66年的历史，保存下来的只有1-4卷、12-15卷，其余各卷仅存残片。《历史》是《编年史》的续篇，《历史》叙述了69年-96年的历史，现存前4卷和第5卷的一部分。两书对一世纪的罗马史进行了首尾一贯的记述。
二．塔西佗的史学创作风格和贡献
“塔西佗是罗马旧贵族共和派的最后一个代表人物”①。他讴歌共和、恋古厌今。他认为：民主政治需要设法驾驭民众，专制统治太独断，只有罗马的共和政体才是最佳选择

一．塔西佗其人其著 科尔涅利乌斯•塔西佗（约公元56——120年）是罗马帝国时代最杰出的历史学家，他在罗马史学上的地位可以与修昔底德在希腊史学上的地位相媲美。他的出生地不详，大概在山南高卢或那尔旁高卢，家庭富有。少年时代师承著名的修辞学家，学过修辞学、文学和散文写作。一生大部分时间在罗马度过，在帝国政府中屡任要职，97年任执政官， 112-113年任亚细亚省总督。在政治上反对帝制，以共和政体为理想。主要著作有五部，现简述如下： 塔西佗最早的作品是写于公元81年的《演说家对话录》。在这部著作里，他着重探讨了西塞罗之后罗马讲演术衰落的原因。他认为：共和国时代的生活丰富多彩、政治变更激烈，因而争辩演讲之风盛行。而帝国时代，天下定为一尊，生活安逸平稳，演说术无用武之地。因此，社会生活的变更导致了演讲术的衰落。 公元98年，他又写了两部作品，一部是《阿古利可拉传》，是给他的岳父阿古利可拉写的一部传记。他岳父是罗马征服不列颠的将领之一，该书叙述了其岳父的生平，同时记述了早期不列颠的历史。另一部是《日尔曼尼亚志》记述了日尔曼部落的生活习俗和社会制度，是最早的一部全面记载古代日尔曼人的文献。 随后，塔西佗最杰出的两部作品出现了，一部是《编年史》，《编年史》记载了14年-66年的历史，保存下来的只有1-4卷、12-15卷，其余各卷仅存残片。《历史》是《编年史》的续篇，《历史》叙述了69年-96年的历史，现存前4卷和第5卷的一部分。两书对一世纪的罗马史进行了首尾一贯的记述。 二．塔西佗的史学创作风格和贡献 “塔西佗是罗马旧贵族共和派的最后一个代表人物”①。他讴歌共和、恋古厌今。他认为：民主政治需要设法驾驭民众，专制统治太独断，只有罗马的共和政体才是最佳选择 《编年史》 第一卷记述了公元14年和15年间的事e5a48de588b67a686964616f31333231626230情。 第二卷记述了公元16年和19年间的事情。 第三卷记述了公元20年和22年间的事情。 第四卷记述了公元23年和28年间的事情。 第五卷记述了公元29年和31年间的事情。 第六卷记述了公元32年和37年间的事情。 第十一卷记述了公元47年和48年间的事情。 第十二卷记述了公元49年和54年间的事情。 第十三卷记述了公元55年和58年间的事情。 第十四卷记述了公元59年和62年间的事情。 第十五卷记述了公元62年和65年间的事情。 第十六卷记述了公元65年和66年间的事情

塔西佗的《编年史》记述的是自公元14年奥古斯都之死至公元68年尼禄自杀为止其间的事。