那些诗句中含有“作舟”？

那些诗句中含有“作舟”？

在古诗中有两首含有“作舟”二字

作者：李峤

未植银宫里，宁移玉殿幽。
枝生无限月，花满自然秋。
侠客条为马，仙人叶作舟。
愿君期道术，攀折可淹留。

作者简介
李峤(645～714)唐代诗人。字分工山。赵猴怪（今属河北）人。少有才名。20岁时，擢进士第。举制策甲科。累官监察御史。邕、严二州僚族起义，他受命监军进讨，亲入僚洞劝降，罢兵而返。迁给事中。武后、中宗朝，屡居相位，封赵国公。睿宗时，左迁怀州刺史。玄宗即位，贬滁州别驾，改庐州别驾。李峤的生卒年，新旧《唐书》均无记载，根据《通鉴》推断，生年应在贞观十九年(645)，卒年在玄宗开元二年(714)。
李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“搞改革友”。诸人死后，他成了文坛老宿，为时人所宗仰。其诗绝大部分为五言近体，风格近似苏味道而词采过之。唐代曾以汉代苏武、李陵比苏味道、李峤，亦称“苏李”。明代胡震亨认为：“巨山五言，概多典丽，将味道难为苏”（《唐音癸签》）。他写有咏物诗120首，自风云月露，飞动植矿，乃至服章器用之类,无所不包。虽刻意描绘,以工致贴切见长,但略无兴寄。王夫之《天堂永日地域一日论》说他“裁剪整齐，而生意索然”，切中其病。七言歌行现存《做爱天》一首，咏汉武帝祀汾阴后土赋《暖风辞》事，写盛衰兴亡之感，最为当时传诵。据说唐玄宗于安史乱起逃离长安前,登花萼楼,听到歌者唱这首诗的结尾四句时，引起了情感上强烈的共鸣，悲慨多时，并赞叹作者是“天才”。

作者：吕岩

息精息气养精神，精养丹田气养身。
有人学得这般术，便是长生不死人。
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。

作者简介
吕岩，吕洞宾，名岩，字洞宾，唐河中府永乐县吕岩（今山西省芮城县永乐镇）人。道教仙人，号“玉清内相金阙选仙纯阳演正景化孚佑帝君三曹主宰兴行妙道天尊”，全真道祖师，钟吕内丹派代表人物，被尊称为吕祖、吕祖师、吕仙祖、纯阳祖师。
闽南人俗称其为“吕仙公”，简称“仙公”相传在仙人洞得道升仙。吕仙原名吕岩（又作“吕岩”），又有说法是本名吕煜，号纯阳子，一般认为他唐德宗丙子年即贞元十二年（796年）生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇）。
另一种说法是他是唐末京兆（今陕西西安）人。唐宝历元年（825年）中了进士，并且为官了一段时间。不久因为厌倦官场生活，弃官入道，隐居终南山。传说后游长安，遇钟离权，经过“十试”授以金丹之道，因得道法，不知所往。宋代道教学者曾慥编《集仙传》，称唐与五代成道之士中“独纯阳子吕公显力广大”。

学海无涯苦作舟

斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。《绝句》唐 吕岩
问谷几何先给直，作舟用济广通津。《送郡守》宋·徐元杰
当怜水旱氓，不作舟车蓄。《江涨用过韵》宋 苏轼
晚下蛙为吹，闲来叶作舟。《依韵和王中丞忆许州西湖》宋 梅尧臣
李今作舟大如斗，公更蕲春方待守。《怀赵蕲州文鼎》宋 赵蕃
感山十咏·慈航
宋 姚勉
佛手撑慈航，尚欲济我人。
寄语作舟者，江涛渺无津。

荷花四绝·风
宋 吴龙翰
飒飒凉生水国秋，可怜无计解花愁。
飘然一叶随流水，付与真人驾作舟。

荷气
宋 释宝昙
一池芳日上帘钩，荷气蒸人醉不收。
藕欲作舟花作屋，更和风露管清秋。

上益公十绝为寿·苍官
宋 刘过
东封已受大夫封，又入丁公吉梦中。
祗道济时作舟楫，茯神尤有济人功。

遗任子渊省元六首
宋 员兴宗
何劳话前三，俱共入不二。
耕耕我村田，自免荆棘累。
因兹等用舍，已作舟不系。
枯风掩我情，零露泫我泪。

次韵答陈石泉
宋 王舫
淡气涨空碧，散作藕花秋。
幽趣兰为佩，浮生芥作舟。
可人从远别，何日许重游。
奁玉清无底，楼居第几州。

重庆府
宋 汪元量
铁作篙师铁作舟，风撞浪涌可无忧。
林间麋鹿遥相望，峡里蛟龙横不休。
目断吊桥空悄悄，头昏伏枕自悠悠。
锦城秋色追随尽，好处山川更一游。

又寄徐径畈吏部
宋 刘黻
元阳诏墨动天霞，喜到东都处士家。
世路几年滋艾草，道山今日聚梅花。
作舟济国看商傅，鍊石补天过女娲。
珍重诸贤扶大道，声名毋使后人嗟。

次韵邑宰丁溉之点舟白杜
宋 陈著
马首争迎我鲁山，山村风景趁诗还。
樵苏饱暖烟干聚，鸥鹭平安渌几湾。
似把宦荣抛度外，但收民喜上眉间。
作舟事业才轻试，余刃恢恢心自闲。

临江仙
元 山主
独坐岩前寻思虑，如来妙法难量。慈悲苦海作舟航。缘人有分，难苦免灾殃。得指华岩真法界，明明处处无方。禅河皎皎曜神光。曹溪门下
桂
唐 李峤
未植银宫里，宁移玉殿幽。枝生无限月，花满自然秋。
侠客条为马，仙人叶作舟。愿君期道术，攀折可淹留。