告子和孟子之间为何争论,争论的焦点议题,争论和儒家宗旨有何关系?
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解决时间 2021-02-16 19:07
- 提问者网友:浪荡绅士
- 2021-02-15 22:56
告子和孟子之间为何争论,争论的焦点议题,争论和儒家宗旨有何关系?
最佳答案
- 五星知识达人网友:七十二街
- 2021-02-15 23:34
1.告子以主张“性无善无不善”的人性论而著称,孟子提出“求则得之,舍则失之”的问题。按照孟子的看法,不仅人性本善,人性本来有 “四心”,就连仁义礼智这四种品质道德,两人看法不同而争论
2.焦点议题:与孟柯论人性问题,认为“生之谓性”,“食色,性也”。人性和水一样,“水无分于东西”,性也“无分于善不善”。“以人性为仁义”,犹如“以杞柳为杯桊”。
3.告子哲学的儒家归属,告子是儒家人物,因为告子对人性的道德化研究符合儒家立场,告子哲学与郭店楚墓儒家竹简有着质的联系,告子和孟子有相同的研究对象,甚至还有某些相同的论题、相通的观点;告子和荀子在人性领域有传承关系。
可以吗?
2.焦点议题:与孟柯论人性问题,认为“生之谓性”,“食色,性也”。人性和水一样,“水无分于东西”,性也“无分于善不善”。“以人性为仁义”,犹如“以杞柳为杯桊”。
3.告子哲学的儒家归属,告子是儒家人物,因为告子对人性的道德化研究符合儒家立场,告子哲学与郭店楚墓儒家竹简有着质的联系,告子和孟子有相同的研究对象,甚至还有某些相同的论题、相通的观点;告子和荀子在人性领域有传承关系。
可以吗?
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- 1楼网友:千夜
- 2021-02-16 02:04
告子以主张“性无善无不善”的人性论而著称,孟子提出“求则得之,舍则失之”的问题。按照孟子的看法,不仅人性本善,人性本来有 “四心”,就连仁义礼智这四种品质道德,两人看法不同而争论
焦点议题:与孟柯论人性问题,认为“生之谓性”,“食色,性也”。人性和水一样,“水无分于东西”,性也“无分于善不善”。“以人性为仁义”,犹如“以杞柳为杯桊”。
告子哲学的儒家归属,告子是儒家人物,因为告子对人性的道德化研究符合儒家立场,告子哲学与郭店楚墓儒家竹简有着质的联系,告子和孟子有相同的研究对象,甚至还有某些相同的论题、相通的观点;告子和荀子在人性领域有传承关系。
焦点议题:与孟柯论人性问题,认为“生之谓性”,“食色,性也”。人性和水一样,“水无分于东西”,性也“无分于善不善”。“以人性为仁义”,犹如“以杞柳为杯桊”。
告子哲学的儒家归属,告子是儒家人物,因为告子对人性的道德化研究符合儒家立场,告子哲学与郭店楚墓儒家竹简有着质的联系,告子和孟子有相同的研究对象,甚至还有某些相同的论题、相通的观点;告子和荀子在人性领域有传承关系。
参考资料:下页
- 2楼网友:第幾種人
- 2021-02-16 00:57
1、 为什么争论?因为都认为自己是了不起的人,有义务教育大家
2、 争论的焦点?人性本 “善”还是本 “无”
3、 和儒家的宗旨当然有关系了,儒家认为人性本善,告子认为,人性本无, “食色性也”嘛,
4、 补充说明:告子所说的人性范畴比孟子要宽广,告子的人性范畴有点像道家学派对人性的理解,简单点说就是孟子讨论的人性是人的社会性,告子说的人性是人的自然属性(包含社会性与动物性),你能理解更好,不能理解也很正常。
2、 争论的焦点?人性本 “善”还是本 “无”
3、 和儒家的宗旨当然有关系了,儒家认为人性本善,告子认为,人性本无, “食色性也”嘛,
4、 补充说明:告子所说的人性范畴比孟子要宽广,告子的人性范畴有点像道家学派对人性的理解,简单点说就是孟子讨论的人性是人的社会性,告子说的人性是人的自然属性(包含社会性与动物性),你能理解更好,不能理解也很正常。
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