唯心主义否认思维认识存在？

唯心主义否认思维认识存在？

既然叫兽不愿意解释，那么让我来说。
首先，先对存在予以解释。是精神上的存在，还是物质上的存在。
唯物主义和唯心主义对存在的解释也是两面性的。前者认为存在，是与主体有关的客体性现实的形态化或与主体无关的纯粹客体性的实在。而后者则是认为存在就是被感知。
显然，前者否认了思维和存在的同一性，而后者是承认了思维和存在的同一性。
所以辨析这个话题，那么存在即要局限在物质存在。这样就简单了很多，例如你在网上提问，我就知道有你这个人从而理解到你的存在，但是无论你在这提问与否，我认不认识你，你都是客观存在的。但是如果说要用唯物主义否认思维和精神存在的同一性，这个目前来说怕是没人能够科学回答这个问题了，因为唯物主义认为人是因为作为一个高级生物，具备大脑才有思维从而具有灵魂。但是无法辩证花草树木，草木虫鱼没有思想而不具备灵魂。没有物质的东西也是否具备灵魂。如果唯物主义能把这个解释的科学合理，那么宗教学将彻底颠覆。
叫兽所谓的不可知论，原因或许就在于存在这个词是寓意着“主观存在”还是“客观存在”。

楼主，你的提问很是偏颇。请参看我的回复。如下： 1）思维和存在的统一性的问题，即世界的统一性问题（即世界上纷繁复杂、多种多样的万事万物有没有统一性，即有没有一个共同的本质或本原？）如果有，这个共同的本质或本原又是什么？唯物主义一元论认为，世界统一于物质；唯心主义一元论则认为，世界统一于精神。（注意，多元论实质上是一元论的不同表述形式。凡是把世界归结为多种物质本原的学说，是唯物主义的多元论；凡是把世界归结为多种精神本原的学说，是唯心主义的多元论） 2）17世纪法国著名的唯心主义哲学家笛卡尔是二元论的著名代表。否认世界的统一性，认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行、各自独立的本原，这属于哲学上的二元论。二元论实质上坚持精神离开物质而独立存在，归根结底还是唯心的。故而我们可以理解为，唯心主义二元论是否认思维和存在的统一性。 3）思维和存在的同一性问题，即世界可不可以认识的问题。对这个问题的不同回答，区分为可知论与不可知论。唯物主义者和彻底的唯心主义者都主张可知论。 因而，只有唯心主义的二元论，才是否认思维和存在的统一性。