天行有常，不为尧存，不为桀亡，应①之以治则吉，应之以乱则凶。...阅读答案

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天行有常，不为尧存，不为桀亡，应①之以治则吉，应之以乱则凶。疆本②而节用，则天不能贫；养③备而动时④，则天不能病⑤；循道而不忒，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，妖怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异；不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。

（荀子《天论》）

注：①应：适应。②疆本：疆，通“强”；本，指根本，农业生产。③养：指养生的东西。④动时：指耕作适时。⑤病：有“害”的意思。

1.借助于工具书，读通这段文字，然后说一说，这段文字主要说了什么，在论证方法上有什么特点。

2.依次解释文中加点的词，假如一时解释不出，则想一想学过的课文中是否有同义或近义的。

（1）之_________（2）循_________（3）道_________

（4）之_________（5）倍_________（6）薄_________

（7）以_________（8）然_________（9）于_________

（l0）分_________

1.这段文字主要说了天行有常，事在人为。也就是说：自然的发展变化有它的客观规津，这种客观规律不是人的主观愿望所能改变的，但是人能够认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶，消祸得福。社会治乱的根源不在天而在人。这段话论证方法的特点是正反论证。从文段中 “则天不能贫”和“则天不能使之富”等几组对比中可以看出，作者用对比论证的方法，从正反两个方面说明自己的道理。

2.应之以乱则凶——它，指自然规律。循道而不贰——“循”，遵循、依照。“道”，规律。使之饥——它，指国家、社会。倍道而妄行——通“背”，违背。寒暑未薄而疾——迫近。读bó。不可以怨天——因为[后面省略“之（这）”]。其道然也——这样。故明于天人之分——“于”，对。“分”，职分。读fèn。

【解析】

1.对议论文观点的概括主要看文段的开头和结尾，有的要看一些提示性的词语，比如，“所以说、总之、综上所述、从上面看出、不难理解”等等。论证方法在中学阶段主要有以下几种：正反对比论证，喻证法，例证法，引证法等等。

2.关注多义词，关注一词多义，关注语境