求鸿钧老祖的宝诰

求鸿钧老祖的宝诰

所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其首；所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。始而无先，莫见其前；终而无尽，莫见其后。大道之中，而生天地，天地有高下之仪，天地之中，而有阴阳，阴阳有始终之数。一上一下，仰观俯察可以测其机，一始一终，度数筹算可以得其理。以此推之，大道可知矣。
天地者，大道之形；阴阳者，大道之气。寒热温凉，形中有气也；云雾雨露，气中有象也。地气上升，腾而为云，散而为雨；天气下降，散而为雾，凝而为露。积阴过则露为雨、为霜、为雪；积阳过则雾为烟、为云、为霞。阴中伏阳，阳气不升，击搏而生雷霆；阳中伏阴，阴气不降，坚固而生雹霰。阴阳不谐合，相对而生闪电；阴阳不匹配，乱交而生虹霓。积真阳以成神，而丽乎天者星辰；积真阴以成形，而壮乎地者土石。星辰之大者日月，土石之贵者金玉。阴阳见于有形，上之日月、下之金玉也。　　
太元之先太乙仙，天地沦坏体不灭；乘骑金龙执龙杖，左有青龙右白虎；浩瀚宇天第一仙，无上大道薪火传；混元一炁育仙真，大圣大慈泽三才。众仙之祖，三教祖师，万法宗元，元阳上帝，鸿钧老祖圣天尊。
高卧九重天, 蒲团了道真。天地玄黄外, 吾当掌教尊。盘古生太极, 两仪四象循。一道传三友, 二教阐截分。玄门都领秀, 一声化鸿钧。
老君者，元炁之根，造化真宗，体任自然。自然者，道也。强为之容即老君。以虚无为道，灵元为性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕于空洞寥落之外，莽荡玄虚之中，寂寞无里，不可称量。若言有，不见其形；若言无，万物从兹而生。八表穷窿，渐渐始分。下成微妙，以为世界，而有洪元，挺于空洞，浮游幽虚。故曰：吾生于无形之先，起乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。卓然独立，大而无配。视之不见，听之不闻，抟之不得。所谓混元，由兹而始矣。
天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。云篆太虚 浩劫之初 乍遐乍迩 或沉或浮 五方徘徊 一丈之余 天真皇人 按笔乃书 以演洞章 次书灵符 元始下降 真文诞敷 昭昭其有 冥冥其无 天地自然 秽气分散 洞中玄虚 晃朗太元 八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天　干罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 度人万千　中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年　按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩　凶秽消散 道气长存
天地之道一，得之惟人也。受形于父母，形中生形，去道愈远。自胎完气足之后，六欲七情。耗散元阳，走失真气，虽有自然之气液相生，亦不得如天地之升降。且一呼元气出，一吸元气入，接天地之气，既入不能留之，随呼而复出，本宫之气反为天地夺之，是以气散难生液，液少难生气。当其气旺之时，日用卯卦，而于气也，多入少出，强留在腹，当时自下而升者不出，自外而入者暂住，二气相合，积而生五脏之液，还元愈多，积日累功，见验方止。
一气初判，大道有形，而列二仪；二仪定位，大道有名，而分五帝。五帝异地而各守一方，五方异气而各守一子。青帝之子甲乙，受之天真木德之九气；赤帝之子丙丁，受之天真火德之三气；白帝之子庚辛，受之天真金德之六气；黑帝之子壬癸，受之天真水德之五气；黄帝之子戊己，受之天真土德之一气。自一气生真一，真一因士出，故万物生成在上，五行生成在一，真元之道，皆一气而生也。 　　
大道本无体，寓于气也，其大无外，无物可容；大道本无用，运于物也，其深莫测，其理可究。以体言道，道之始有内外之辨；以用言道，道之始有观见之基。观乎内而不观乎外，外无不究而内得明矣；观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣。既出而复入，入而不出，则形神俱妙，与天地齐年，而浩劫不死；既入而复出，出而不入，如蝉脱蜕，迁神入圣，是以超凡脱俗，以为真人仙子，而在风尘之外，寄居三岛之洲者也。

道祖！！！

你垃圾小说看多了吧？

什么狗屁“鸿钧老祖”啊？我还是他的祖宗呢！

高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一
　　道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧