结契是什么意思

结契是什么意思

问题一：天谕结契有什么用？ 除了通过原有的亲密度外，更可以通过通关副本、打战场、切磋、pvp相关活动、亲密度专属任务等途径获得亲密度,当亲密度到达3000时，即可选择与该好友举行“结契”仪式，因为该仪式是让双方成为共同进退的密友，所以是不限性别的，不过所谓“知音有一人足矣”，因此一人只允许有一位结契对象，唉唉，真的是结姻哦，，过把流行试婚隐，，哈哈，，举行过仪式成为灵魂密友的谕霸们，在游戏中可以拥有更多的双人福利，战场上并肩作战获得额外战勋加成等，美啊，，问题二：结为金兰是什么意思 旧时汉族妇女婚姻习俗及组织。流行于广东广州、顺德、南海、番禺等地。据史载，这些地区的少女，二人或多人结为异姓姐妹者，称为结“金兰契”。她们相互依恋，誓不肯嫁人，即使嫁人，亦必久居娘家而不落夫家。有的被迫在夫家暂住数日，但严密设防，百般抗拒，不与丈夫同寝处。甚至有欲加害于强迫成婚的丈夫，致其于死者。结契者，情同夫妇，誓不相负，也有富于积蓄，而择“嗣女”以继承其财产者。以后，其嗣女复结一金兰契，如血统之关系。此俗以顺德最盛，不仅具有同性恋之性质，且与“不落夫家”亦有直接关系。此种女子，称为“自梳女”。这一风俗，是女性反抗封建包办婚姻和夫权压迫的畸形反映。其形成当在清以前，广东地处南方，儒教影响薄弱，遂得寝以成俗。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷四：“广州顺德村落女子，多以拜盟结姊妹，名金兰会。女出嫁后归宁，恒不返夫家。若促之过甚，则众姊妹相约自尽。此等弊习，虽贤有司弗能禁也。”胡朴安《中华全国风俗志.广东》：“金兰契俗名夸相知，又名识朋友，其俗不知始于何时..如双方颇有意，其一方必先备花生糖、蜜枣等物为致敬品，以为意思之表示。若其他方既受纳，好为承诺，否则为拒绝。至履行契约时，如有积蓄者，或遍请朋侪作长夜饮，而其朋侪，亦群往贺之。写后坐卧起居，无不形影相随，曾梁鸿、孟光不足比其乐也。契约既经成立，或有异志，即以为背约，必兴娘子军为问罪之师，常备殴辱，几成一种习惯法。”又“金兰契之风，以顺德为最盛..女子嫁期有日，必召集一群女子，作秦庭七日之哭，如丧考妣，其金兰友亦在焉。临过门之夕，嫁者必被带束缚，其状若死尸之将入殓。复饱喂以白果等物，使小便非常收缩。及归宁后，其兰友必亲自相验，若其束缚之物，稍有移动，是为失节，群皆耻之，其女必受辱不堪。”又“以故，新婚之夕，新妇每因抗拒其夫之行使夫权，恒至用武，相视如仇。”问题三：广东话上契普通话怎么说 上契指的就是契约，在民俗与宗教上指没有血缘关系的人结为契亲、干亲、谊亲，通常称为“结契家”，说白了，就是认干儿子、认干爹干妈等。问题四：我两相知，情深不渝,永结金兰契是什么意思 和你结为兄妹问题五：情深不渝,永结金兰契是什么意思 女豪杰结拜宣誓语法问题六：如来佛祖双手的指型代表什么意思？ 此网址有手印详图
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手印的意义
手印（梵文mudra，藏文phyag-rgya），又称为印契，现常指密教在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。音译作母陀罗、慕捺罗、母捺罗，或称印相、契印、密印，或单称为“印”。
佛菩萨及本尊的手印，象征其特殊的愿力与因缘，因此我们与其结相同的手印时，会产生特殊的身体的力量和意念的力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。
在密教中，手印是指曼荼罗海会诸尊为标示其内证之三昧境界，或修行者为了表达同於诸尊本誓，而於其手指上所结的密印。属於本尊身、语、意三密中之身密。
三密（梵文trini gahyani），是指秘密的三业，即是身密（梵kayaguhya），口密（梵vag-guhya）或称作语密，意密（梵mano-guhya）或称作心密，主要来自密教所说。
由于佛陀的三密作用极为微细甚深，非思惟所及，连十地菩萨也不能完全了知，故称三密，与众生之三业相应，能生起不可思议之大用。
众生之三业，虽然是染杂的，但却能契合佛之三密，且含摄於其中，而众生自心体性同于佛之三密，即众生三业实相皆是法性之作用，与佛之三密平等无二，所以也称为三密。
众生之三密中，行者手作本尊之印契，乃至行、住、坐、卧等一切事业，皆称之身密；口诵真言，乃至一切言语等口业，皆称语密；心中观本尊，乃至随一切因缘起念，各种事业，皆称为意密。
广泛的身密不是只有手印而已，任何的体姿都是属于身密的范围。人类的手很灵巧能够做出各种姿式，但都是建立在染污的无明上，所造作的动力都是来自食、瞋、痴、慢、疑。例如，因为愤怒而举起拳头打人，甚至发展成一套拳法，或拿起武器攻击别人等等，无不是受无明的驱动，所造作出来的染业。从广义来讲，人类整个身体动作都是身业的范围，是众染污中而起的，和佛菩萨清净的身密不同。
三密可分为有相、无相二种：有相三密是佛与众生互融，入於瑜伽境界，行者身结印即身密，口诵真言即语密、意观本尊即意密，称为有相三密。无相三密是指行者所有身、语之行为、自心所思惟者皆为三密，称为无相三密。
《大日经》卷六〈本尊三昧品〉印契可分成有形、无形二种，《大日经疏》卷二十解释：“印形亦有二种，谓有形、无形也。形即是青、黄、赤、白等色，方、圆、三角等形，屈、伸、坐、立及所住处之类也，印谓所执印即刀、轮、羂索、金刚杵之类也。初心别缘而观，谓先观画尊等。约此而观名为有形。后渐淳纯，又以加持力故自然而现，与心相应。尔时此本尊但从心现，不别外缘，故云无形也。”
而有相三密，是佛菩萨本尊之三密，加持于行者之三业上，故称为三密加持；无相三密，是佛之三密与行者之三密相应融合，故称为三密相应。
密宗依此三密加持、三密相应的广大作用，让我们能转凡夫身而成就佛身，也就是透过身、语、意三密的修持，让我们即身成佛，因此之故，我们当再探讨身、语、意三密的深层意义及其行相，以作为三密修习的前行。
我们平时看到佛菩萨本尊等的图像、塑像，多......余下全文>>问题七：万幸是什么意思 万幸
wàn xìng
ㄨㄢˋ ㄒㄧㄥˋ
基本解释
[释义]
(形)非常幸运(多指免于灾难)。
[构成]
偏正式：万〔幸
[例句]
受点小伤；已经万幸了。（作谓语）
[同音]
万姓
英文翻译
1.very lucky; very fortunate; fortunately; by sheer luck
详细解释
◎ 万幸 wànxìng
[very lucky;be very fortunate;by sheer luck] 非常幸运(多用于免除损失或危难)
兆人万姓。——清· 黄宗羲《原君》
非常幸远。 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“猥劳君侯屈高就下，降尊临卑，实乃 鲁肃 之万幸也。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“下官碌碌风尘，得与高贤结契，实乃生平之万幸。” 清 吴敏树 《与梅伯言先生书》：“今乃得见先生，诚平生万幸。”《1957年曲艺选·搬家》：“你爸爸万幸，经着了这样的新世道。”问题八：移房拜契是什么意思 移房与拜契两个词，在这里是同义词。移房拜契的意思，可从下文了解：
解放前潮汕各地有拜契与结拜的，通常合称为结契。拜契是认谊父谊母即契爹契娘、干爹干娘；结拜是认谊兄弟姐妹，即金兰结拜。认人为谊父母者对谊父母的子女也以谊兄弟姐妹相称；而结拜为谊兄弟姐妹者，对双方父母也认同为谊父母，都是友谊性的认同，有别于收养过继的具有财产继承权利和赡养义务的法律效应。
拜契者有多种成因，多是迷信本人或子女的八字命格有冲撞而拜“命大者”为谊父母。寻求化难呈祥。也有为巴结权贵富人，或为报人之恩、拜人为师，或加深情谊而拜契者。拜契多有一定仪式，由双方持认契贴式，择日携带金银礼物上门认拜。谊父母赠给衣物，或另赐一个名字，宴请亲朋。自此父母子女相称。以后逢谊父母寿辰，谊子女应前往祝寿；谊子女婚嫁生育，谊父母也行祝贺礼。
金兰结拜者多为青年男女之志趣相投者、同病相怜者，各有所求者等等，动机与目的复杂，仪式也多种多样；有歃血，有盟誓，有换贴，有口约等等。其中有宗派型的结拜，有官场结拜，黑帮结拜、匪盗结帮拜，为害社会至大；还有所谓温暖型的，既有寻求心灵相通，相互体贴者。结拜现象，解放后已大大减少，但未根除。问题九：观音灵签中"疾病阻隔"和"疾病还愿"什么意思? 第一个签说的是，让你守旧等待时机，等待贵人来帮助你就好。
第二个签是说，好言告诉你，你不相信，让你像以前那样等待时机。问题十：太古安知虙与尧，茹毛饮血自消不须追咎为书契，初结绳时俗已浇是什么意思 前倨后恭、 前倨后卑、 疾言倨色、 倔强倨傲、 傲倨、 倨句、 句倨、 箕倨、 倨慢、 贵倨、 倨立、 倨骄、 倨倨、 浩倨、 倨佝、 倨贵、 倨侮、 矜倨、 倨见、 倨固、 骄倨、 简倨、 倨拘、 倨嫚、 倨敖、 倨慠、 骂倨、 诞倨、 倨僈、 倨忽、 ...3573