关于《禅文化》的作文

关于《禅文化》的作文

一放暑假，我就来到乡下外婆家。外婆家屋旁有一个不大的水塘，池塘边长着许多树木，其中有两棵大柳树，上面有许多禅。
中午前后，禅就在树上高声叫着：“知了——知了”“热死了——热死了”叫声此起彼伏。这时2你如果遮住阳关，顺着树枝仔细瞧，就能看见禅使劲的将尾部时不会叫的。
禅不叫的时候，喜欢在树丛中飞来飞去，从这棵树飞到那棵树。禅有寸把头，身体扁扁的，背上有深褐色的硬壳和透明的双翅，头上有两只大眼睛，听在树上的时候，有的静止不懂，有的爬来爬去。
禅的幼虫长着金黄色的外壳，每到晚上，树下就有许多这样的幼虫从土里钻出来，据说幼虫出土后，要蜕了皮才能变成禅。
禅是我夏天喜欢的小昆虫，在大树下倾听禅鸣，是我的一大乐趣。

要达到禅的境界，必须要有一定的渐悟和顿悟。 根据达摩所传四卷本《楞伽经》所讲，众生同一 真性，客尘障蔽而不显现。慧能《坛经》反复申 说，如谓菩提般若，世人本自有之“被忘念浮云盖 覆自性，不得明朗”、“即时然，还得李心”，“一 念若悟，即众生是佛”。即顿悟，即而慧能为代表 的中国禅学的主要特征顿悟。 禅的境界是无限的，中国之见性禅或无念禅到底 是个什么样的境界呢？也就是悟后成佛的光景 呢？一般来说，只能是自己体验。即俗谓：如人 饮水，冷热自知“，一些悟禅之人也有描绘其感受 的。 有说，见性后，一真皆真，所谓以金作器，器器 皆金。那时郁郁黄花，无非般若。轻轻翠竹，总 是真如，大地山河，皆为佛境。石头凡块，概属 菩提，嬉笑言谈，真心妙用。扬眉瞬目，佛法宣 流，五薀变为佛性。“色不异空，空不异色，色即 是空，空即是色，爱，想，行，识亦复如是。 ”……不少悟禅之人对其理解不同，但归于一点， 都体现于悟者一身之中，从而达到实性或中道之 境。 禅之境界一般与自然分不开。对于一般禅者来 说。有一定时间的闭关。他们为了达到某一种境 界，他们其中有人在山、水中追寻灵感，宗大自 然中获得启发，他们远离世俗，把山、水融于自 己的生命之中，即万物一体，故山不再是山，水 不再是水：他们都具有生命，所以人与物都是不 可分割的生命总体的部分，人与山、水相互并 着。