阅读下面的文言文,完成1-5 题。送孟东野序韩愈 大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎?
其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣,夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎其末也庄周以其荒唐之辞鸣楚大国也其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪?何为乎不鸣其善鸣者也!
唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪,抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其于天者以解之。(选自《古文观止》)
1. 对下列语句中划线词语的解释不正确的一项是( )
A .大凡物不得其平则鸣 得:得到
B .择其善鸣者而假之鸣 假:借助
C .其辞淫以哀 淫:无节制
D .其在上也奚以喜 奚:何,为什么
2. 下列各组语句中,全都表明论述“无不平则鸣”的道理的一项是( )
①水之无声,风荡之鸣
②金石之无声,或击之鸣
③以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬
④人声之精者为言
⑤凡载于《诗》、《书》六艺 ⑥东野之役于江南也
A.①②③
B.②③④
C.①②⑤
D.③④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.文章从草木、水受外力的激荡而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。并列举自然多种现象论证。
B.作者还从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋、南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了。
C.作者对孟、李、张三人的优秀诗文提出疑问,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛呢,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌呢?
D.文章结尾归结于天命,针对孟郊,作者表面上指斥当时的社会和统治者不重用人才,实则是说天意所决定的。
4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!
译文:
(2)将天丑其德莫之顾邪?
译文:
(3)故吾道其于天者以解之。
译文: _____
5.用斜线(/ )给文中画波浪线的句子断句。(断句不超过6 处)
其 弗 信 矣 乎 其 末 也 庄 周 以 其 荒 唐 之 辞 鸣 楚 大 国 也 其 亡 也 以屈 原 鸣
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解决时间 2021-01-03 20:46
- 提问者网友:遮云壑
- 2021-01-03 13:27
最佳答案
- 五星知识达人网友:洎扰庸人
- 2021-01-03 14:01
1. A2. A3. D4.(1)凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!(2)这是上天厌烦(厌恶)他们的品行而不愿照顾他们吧?(3)所以我说这番命运决定于天的话来宽慰(宽解)他。5. 其弗信矣乎/其末也/庄周以其荒唐之辞鸣/楚/大国也/其亡也/以屈原鸣。
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- 1楼网友:蓝房子
- 2021-01-03 14:46
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