佛教讲施主一粒米大如须弥山，日长三分息子孙还不完。怎样解实

应该是：施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还！

意思是说出家修行之人，每日所有一切用度，皆是出自世人的供养。哪怕只是施主供养的一粒米，在真修行人眼中，也是要珍惜，而视如一座须弥大山！如果这一世修行未能得道解脱，来世必定要作牛作马以为报还！

莲宗十一祖，省庵 大师，在《劝发菩提心文》中说：

云何念施主恩？谓我等今者，日用所资，并非己有。三时粥饭，四季衣裳，疾病所需，身口所费，此皆出自他力，将为我用。彼则竭力躬耕，尚难糊口。我则安坐受食，犹不称心。彼则纺织不已，犹自艰难。我则安服有余，宁知爱惜。彼则荜门蓬户，扰攘终身。我则广宇闲庭，悠游卒岁。以彼劳而供我逸，于心安乎？将他利而润己身，于理顺乎？自非悲智双运，福慧二严，檀信沾恩，众生受赐。则粒米寸丝，酬偿有分，恶报难逃。是为发菩提心第四因缘也。
南无阿弥陀佛！

1、出家人对于施主供养的东西，哪怕是一粒米，也要看的和须弥山一样大。如果出家人不好好修行，不能出离生死，就是是子子孙孙也还不完。

2、因为施主的供养，是来修福的，如果出家人不好好修行，不能出离生死，这个债就大了，如果出离了三界，那就没事了，施主的供养就可承当了，施主的福报也有了，也不用子子孙孙来还了。

施主一粒米大如须弥山，日长三分息子孙还不完

这里的意思是，出家人对于施主供养的东西，哪怕是一粒米，也好比须弥山一样的大。如果出家人不好好修行，最后是子子孙孙还不完的。