2011年江苏高考作文夜色温柔

2011年江苏高考作文夜色温柔

夜色温柔
深夜观曲，那戏台静立，水银灯泄，青衣开腔得凄凉：“眼看他高楼起，想见他高楼塌……”
南柯一梦，人生本就修短随化，幻梦般飘忽短暂。幸、厄，本就仁者见仁，智者见智。若是能够平静观照之心，于幸运中永葆清醒，与厄运中永怀希冀，那么，可能滑向厄的幸，便得留存，厄亦能成幸。这又何尝不是一种智慧呢？
我欣赏木心先生的顾左右而言他：“所谓深渊，下去，也是前程万里。”他便隐了那半句：“所谓云端，跃下，便也深渊万里。”幸运的际遇固然引人艳羡，却也总免不了担忧它失去的恐惧与忧愁，所谓“寿高则多辱，慧极则早夭，情深而不盛”，国人信奉“中庸”，总是有几番道理的。而厄运，用纪德的话说便是人生的“窄门”，狭窄的入口后藏着没有希望的希望，穿了过去，便“有无尽的冠冕为我们留存。”厄运中那微小的希望，惟其弱小，才更显珍贵。
尼采论述日神和酒神的文字极其精妙：“如果人生是场喜剧，那便要恣意潇洒地演这部喜剧，不要埋没了喜剧的璀璨与辉煌；而若人生是场悲剧，也要有声有色地参演这部悲剧，不可失去了悲剧的壮丽和快慰，如酒神的浪漫恣意。”幸运，是命运额外的馈赠，使清醒地去享受与观赏，不可宥于王尔德“得到之苦”的患得患失，遭遇厄运，便只当是命运戏剧的诚挚参演，永葆希冀，走出琐碎的哀怨去“拥抱荒漠之外的恒星。”祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，牢记古人的奉劝，若心不定，心思便成一潭死水！
因为人足够真诚与敏感的话，幸与不幸便如同格律之于诗，只是一种附加。他便能清楚观照幸运的永久之道，不幸的希望永存。我并不赞同菲茨杰拉德在生命鼎盛之际与泽尔达疯狂的恣意妄为，在我看来，那是杰拉德对于忽至幸福的不知所措，但我却极爱他“冬日梦想宣告破灭”后的淡定从容，他于潦倒中坚信“等我写下这部小说，一切便都有希望。”捧出的一部《夜色温柔》，这部不曾被海明威讥讽过的“只会哭鼻子”的佳作，在海明威诸多作品已声名不显之时，仍有写笃定而温敦的留存理由。比起幸运之际的“盖茨比”，这颗望着夜色还能感其温柔的心，或许更了不起。
卡尔维诺说：“黑暗，便也只是夏日的黄昏缓缓坠落；朝阳，也不过是温暖的雨水倾倒深渊之中。”一颗平静观照的心，是自得的、从不慌乱，幸，不恐惧其失去；厄，便也藏有希望，山高水长。
哈姆雷特问霍拉沃：“我是幸还是不幸？”霍拉沃机警：“一切均在心牢笼中自我抗争，平静乃容，那前路便有光。”
幸与不幸，不恐不惧，永葆清醒，永葆希冀，那，便如霍拉沃所言：“前路，便有光。”
是为真智慧，君以为可？

春天的江南是美丽的，风很柔和，空气很清新，太阳很温暖；大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村庄是不沉的舟，纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边的柳枝吐了嫩芽，芦苇边钻出来放时透青了；河道里平静的水，从冬天的素净中苏醒过来，被大自然的色彩打扮得青青翠翠。 最先是朝阳的山坡处的雪在融化，慢慢地露出黄黑色的地皮，雪水滋润着泥土，浸湿了去年的草植；被雪盖着过了冬眠的草根苏醒复活过来，渐渐地倔强有力地推去陈旧的草植烂叶，奋力地生长起来。在同时，往年秋天随风摇落下来的草木种子，也被湿土裹住，在草殖着根须，争取它们的生命。 今年的节气自然是晚了一些，蝴蝶们还很弱；蝶儿可是一出世就那么挺拔。好像世界确是甜蜜可喜的。天上只有三四块不大也不笨重的白云，燕儿们给白云上钉小黑了子玩呢。 大自然在春天曾经显得俏丽、欢乐，像一个眺用将来的姑娘；草地变成金色，秋天的花朵露出它们苍白的花瓣，雏菊现在很少用白色的眼睛截破草地，色调转为浓重，阳光已经倾斜，让橙黄色的和倏忽的微光，让长的闪亮的痕迹溜进树林里面，这些痕迹象向你告别的妇人的拖在地上的袍子一样，很快就过去了。 当春间二三月，轻随微微的吹拂着，如毛的细雨无因的由天上洒落着，千条万条的柔柳，齐舒了它们的黄绿的眼，红的白的黄的花，绿的草，绿的树叶，皆如赶赴市集者似的奔聚而来，形成了烂漫无比的春天时，那些小燕子，那么伶俐可爱的小燕子，便也由南方飞来，加人了这个隽妙无比的春景的图画中，为春光平添了许多的生趣。 万里晴空，阳光灿烂。春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。那嫩绿的新叶，那田野的薄雾轻烟，象她的衣衫。随着她春意的步伐，那青青的小草，破土而出，简直要顶着脚站出来啦。 西双版纳的气候四季如春，然而春天仍然是最美好的季节。正是在春天，在傣族的泼水节的前夕，我们来到了被称为西双版纳的一颗“绿宝石”的橄榄坝。当我们从澜沧江的小船踏上这片土地时，立刻觉得好像来到了一个天然的热带大花园。到处是浓荫匝地，繁花似锦。走在村寨之间的小径上，就好像是走在精心修建起来的林荫路一样，只有从浓密的树叶的缝隙里洒下来的太阳的点点金光。

夜色温柔 深夜观曲，那戏台静立，水银灯泄，青衣开腔得凄凉：“眼看他高楼起，想见他高楼塌……” 南柯一梦，人生本就修短随化，幻梦般飘忽短暂。幸、厄，本就仁者见仁，智者见智。若是能够平静观照之心，于幸运中永葆清醒，与厄运中永怀希冀，那么，可能滑向厄的幸，便得留存，厄亦能成幸。这又何尝不是一种智慧呢？ 我欣赏木心先生的顾左右而言他：“所谓深渊，下去，也是前程万里。”他便隐了那半句：“所谓云端，跃下，便也深渊万里。”幸运的际遇固然引人艳羡，却也总免不了担忧它失去的恐惧与忧愁，所谓“寿高则多辱，慧极则早夭，情深而不盛”，国人信奉“中庸”，总是有几番道理的。而厄运，用纪德的话说便是人生的“窄门”，狭窄的入口后藏着没有希望的希望，穿了过去，便“有无尽的冠冕为我们留存。”厄运中那微小的希望，惟其弱小，才更显珍贵。 尼采论述日神和酒神的文字极其精妙：“如果人生是场喜剧，那便要恣意潇洒地演这部喜剧，不要埋没了喜剧的璀璨与辉煌；而若人生是场悲剧，也要有声有色地参演这部悲剧，不可失去了悲剧的壮丽和快慰，如酒神的浪漫恣意。”幸运，是命运额外的馈赠，使清醒地去享受与观赏，不可宥于王尔德“得到之苦”的患得患失，遭遇厄运，便只当是命运戏剧的诚挚参演，永葆希冀，走出琐碎的哀怨去“拥抱荒漠之外的恒星。”祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，牢记古人的奉劝，若心不定，心思便成一潭死水