五猖会可以看出父亲,请教《诗品序》的释文！

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太长了找不到，挑主要的一段：
故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。若专用比兴，患在意深，意深则词踬。若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣。
五言诗在诗歌中有重要的地位，是各种诗体中最有滋味的，所以适合世人的口味。这难道不是因为五言诗在叙述事理、描绘形象、抒发感情、写景状物方面，最为细致贴切吗？本来诗歌创作有三种方法：一是兴，二是比，三是赋。文辞有限而意味无穷，这是兴。借物喻志，这是比。直写其事，状物寄志，这是赋。充分发挥这“三义”的作用，适当加以使用，以风力为主干，加以辞藻的润饰；使玩味它的人，觉得余味无穷，听到它的呤讽心中深受感动，这是诗的最高造诣。假如作诗专用比兴，毛病在于意思深奥；意思深奥，文辞就不能顺畅。如果只用赋体，毛病在于意思浅薄；意思浅薄，文辞就松散，轻浮油滑，文辞无所依归，必然成为芜杂散漫的累赘了。
主要观点：《诗品序》中一篇重要的诗论。它包含以下重要的诗学观点：
其一、“吟咏性情”说。钟嵘对诗歌和人的感情的关系有深刻的认识，提出： 气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。
其二、在钟嵘的物感说中包括现实生活这一层意义。造成诗人性情摇荡的原因，应该是自然和社会生活共同使诗人触动并感发。他说：
若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去忘反。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰：“诗可以群，可以怨。”使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。
其三、“即目直寻”与“自然英旨”说。钟嵘主张诗歌创作以自然为最高美学原则，提出“即目直寻”说和“自然英旨”说。
其四、“诗有三义”说。“诗有三义”是钟嵘对文学创作的总体要求。钟嵘说，“故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。”钟嵘之“三义”说出自《诗大序》“六义”说，但钟嵘的“三义”说又有它新的理论贡触，他把传统的赋比兴排序改为兴比赋，突出了“兴”的地位，并扩充了兴比赋的内涵。
其五、“滋味”说。钟嵘提出“诗有三义”说，认为要使诗有“滋味”，关键在于综合运用好“赋、比、兴”的写作方法。怎样综合运用“三义”呢？“三义”中，他又将“兴”放在第一位，并使“三义”综合运用，这就突出了诗歌的艺术思维特征。
钟嵘《诗品》是古代诗话的远祖，所以它又被称为百代诗话之祖。它所采用的直寻式的思维方式，意象式的点评方法和具有诗性精神的文论范畴，对于中国古代文论诗性特征的发展和成熟产生了深远影响。（以上作者不详）
参照：ftsy.lszyzz.com/yjlw/YJLW/BAA/200601/427.html
参考资料：zhidao.baidu.com/question/26716538.html