为什么佛教既有二十四诸天，又有三十三天

为什么佛教既有二十四诸天，又有三十三天

只是对佛教中的一些不同境界说法而已，因为要为学教的人对所学的东西有一个度量的方式方法或标准，不至于令到初学的或已有一定基础的教众无所适从，有所追求，其实对佛教禅宗一脉来说是不会这样说的，其认为这样只会引人走入误区，故禅宗讲求不立文字，直指人性。

佛教讲有二十八层天,分别属于欲界、色界和五色界。离我们人类最近的是四天王天，然后是忉利天，忉利天又叫三十三天。宣化上人讲过忉利天叫做三十三天的原因，这三十三天不是由底向上来数的：第一层、第二层、第三层……合到三十三层。而是东边有八天，西边有八天，南边有八天，北边有八天；这四八共三十二，分布在第三十三天的四边，而它在中间，这叫三十三天。 圣严法师的《正信的佛教》特别适合想了解佛教的人，建议你看看。 佛教不是迷信，是教我们认识生命宇宙真相并获得大自在的教导。 愿有缘人早登彼岸。

这个三十三天 就是“忉利天”的意思东南西北各八天 加上中间 就是三十三天忉利天的天主是帝释传说帝释本是女子 发心建庙但因为没钱 所有又找了三十二个人一起建后建一塔一庙他们死后 就升天了一人一天 所以共三十三天这位女子在中间 就成为了帝释 而二十四诸天 指佛教的二十四位护法帝释就在其中他们分别是一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王、二十一紧那罗、二十二紫微大帝、二十三东岳大帝、二十四雷神。