艾开头的诗句,一古扇背书“清明.客中初夏.江甫春.宫词.下第后上永崇高侍郎.送春”6首唐宋名诗.落款穆廷周俊，如何解释？

艾开头的诗句,一古扇背书“清明.客中初夏.江甫春.宫词.下第后上永崇高侍郎.送春”6首唐宋名诗.落款穆廷周俊，如何解释？

初 考：宝扇为大宋济世之作。扇画势如宋字宝盖头，扇骨密实木制，用心之处，惊世后人。考证要点：为致堂大人，海珊、文杰，周骏、石得老人等关系，是为要节，丙午年为重要考点。从画扇内容和时局人物等历史记载看，综有以下理由：
1、画法和背面撰诗为唐宋之风，进诗选自唐宋名篇，其中最晚一首为司马光的《客中初夏》创于1072年前后，周骏撰书落款为丙午年（1126年），亦即靖康元年，时间吻合。同年，恰有致堂被除秘书省校书郎之职，默于朝廷之年。古时“穆”同“默”沉默、恭敬。“穆础”释为：挚友（或学子）敬慕身处低潮、志向弥坚者，兵表达慰藉之意的谦词。
2、致堂大人为胡寅（1098～1156）字明仲，学者称致堂先生，宋徽宗宣和三年（1121）进士。宋钦 宗靖康元年（1126），其著《斐然集》录有上高宗皇帝万言书，言金人南侵，当纠合义师，北向迎请，不宜遽践大位，遂奉祠归，表露其一片爱国之心。但因有讥讽朝廷之嫌，被除秘书省校书郎。桧将其安置新州。桧死，复官为起居郎，迁中书舍人。高宗称他词旨剀切，深得献纳论思之体。未几，以徽猷阁直学士。
传藏：
1、宝扇来自山东，显世于琼，为祖辈珍藏。
2、大宋时期，宝扇作为寓颂大宋江山金光灿烂之瑞物，由徽猷阁直学士致堂仁兄大人始藏于徽猷阁，顺利成章。其“一艹大”馆藏编号印章，符合徽猷阁藏卷收录方式。且丙午年间，符合历史时点。
3、清代山东聊城杨以增字致堂建海源阁藏馆，广收唐宋书画，史有翔实记载。作为文人进士，其收藏前朝“致堂大人”之瑞物，更合常理。
4、自民国十八年以来，聊城杨氏海源阁藏书,迭遭匪劫，主人杨敬夫移书津济，宋元善本，或由劫得者散出，或由主人择尤出售，流散民间。
特殊之处：1、杜牧《江甫春》诗歌：“南朝三百八十寺”一句与现传“四百八十寺”不同。古代文人十 分严谨，在这类重要诗稿绝无笔误。且诗人杜牧是陕西人氏，方言“三”发音为入声仄音合韵。此笔录不同凡响，可作古诗文勘误考据。
2、“穆廷”一词，古用出于典故，当代少用，汉典未收，词义待详考。
3、正面题诗前小印，似馆藏标注印章，扇背面有3次修复痕迹，分别为酱色、银色和小花画纸，可见前人比较珍视。
综评：构图精美，画面俊秀，大松江山，寓意深邃。诗文翔实，文章可典，书法流畅，气度不凡。红印四处，传承有据，文物精美，历史悠远；惊世之作，价值可期，惟愿扇庄，潜心装帧。